这种晋级制度在21世纪司空见惯，但在19世纪，就很有些“不拘一格降人才”的味道。

要知道这年头的知识还是被垄断在少数人手中，大多数人没有获得知识的途径，所以相对来说，科技界是一个比较僵化的群体，在商界可以凭借自己的努力使自己的企业得到相应发展，进而获得相应地位，科技界则不行，这是一个论资排辈非常严重的群体，除非有特殊背景，否则只能按照潜规则一步一步来。

“达米恩神父怎么样？”李牧还记得那个为了一群麻风病人，就把自己自我流放的神父，这样的人不管在任何时代都应该受到尊重。

从夏威夷返回纽约之后，李牧就把达米恩神父安置在骏马实验室，为了让达米恩神父安心工作，李牧成立了生物实验室，从英国剑桥三一学院高薪聘请了数位研究人员，作为达米恩神父的助手。

这个绝对算是高标准严要求了，剑桥医学院是目前全世界唯一一所医科院校，那里的毕业生一向都是各大医院的香饽饽，在李牧聘请的人才里，有一位叫迈尔斯·威廉姆斯的人，曾经是剑桥医学院的教授，这样的人放到全世界任何一个国家，都是有资格领导一所实验室的。

“达米恩先生很好，工作努力，待人和善，不过神父先生最近打了一份报告，要求在实验室内建设一所教堂。”富兰克林虽然嘴上说的好听，不过言语间对于不务正业的“神父先生”颇有微词。

不过这也很正常，神父嘛，就应该有所教堂，达米恩这个神父才算是名至实归，否则的话可就成了“云游僧人”。

“实验室里不能有教堂吗？”李牧从来不干涉实验室的具体运作，富兰克林虽然是实验室的顶领导人，但整个骏马实验室实际上是在运营委员会的管理下运营，富兰克林也不能完全做主。

这个运营委员会，实际上是由骏马实验室下各个研究所的领导人，以及研究人员代表组成，运行方式就和美国参众两院差不多，遇事的时候举手表决，少数服从多数。

“这个口子不能开啊，达米恩神父是天主教，如果在实验室内修建一座天主教教堂，那么要不要为东正教教徒也修建一座东正教教堂？如果新教也提出类似要求怎么办？所以这种事一定要慎重。”牵涉到宗教问题，富兰克林也不敢怠慢。

李牧还真没想那么多，要是按富兰克林这么说，那说不得还要修建佛教的寺院以及清真寺，这就有点太扯了，这里是科学实验室，不是宗教博览会。

“好吧，随便你们怎么做，不过要注意工作方式，不能影响到达米恩神父的工作积极性。”只要不影响到工作，李牧一向是放任自流。

达米恩神父目前的研究方向还是麻风病，虽然还没有出成果，但李牧不着急，这是一项有利于全人类的工作，需要李牧保持极大的耐心。

当然了，说道“全人类”这绝对是唱高调，李牧看重的还是生物产业带来的利益，相对来说，麻风病产生的利益并不算多，李牧把目光放在未来，等到麻风病的研究告一段落，李牧马上会为生物实验室寻找新的方向。

要确定工作方向，对于别人来说或许很困难，但对于李牧来说，这种事却非常容易。

最简单的一个办法，现在只需要囤积一些发霉的水果，然后就能给达米恩神父找到一个最好的工作方向。