是复说确实提到了，于是就把酒宴上众人所言，合盘托出——光隐瞒了自己最后借着酒意说的那句不成体统的话。

就见是勋缓缓垂下头来，双眉微蹙，仿佛在自言自语：“秦失其鹿，天下乃共逐之……”是复忍不住就插嘴：“即未失鹿，料不远矣。今太子……”是勋狠狠一瞪眼，把儿子的话给噎回去了：“口舌招尤，汝乃欲族我是氏耶？！”

是复苦着脸辩解，说我是在爹你面前，在自家门里，才敢这么说话的呀，在外头肯定三缄其口——心里说，幸亏我没把自己说过的混话告诉你，只希望曹真他们不要来告暗状。

是勋紧盯着儿子的眼睛瞧了半晌，最终长长地叹了一口气。他心说这兔崽子究竟象谁啊？怎么一个不慎，就让他长成这个样子了？

若说身量，是复是跟了老爹的遗传，在这年月勉强算中等以上，而且他年纪还轻，说不定还能再蹿一蹿。可是四肢发达，又似其母，尤其一张脸也跟管巳相仿佛，快二十了还跟十三四岁似的——管巳则是年过三旬，仍然幼齿面孔。

是勋对于儿子的教育，一开始想“棍棒头上出孝子”——他的灵魂虽然来自于两千年后，但即便上辈子也是被爹妈一路敲打长大的，而且这年月父权至大，强权养育法最省心力——可是总被管巳拦着。管巳凶蛮强悍惯了的，却偏偏对儿子宝爱得无以复加，是真正慈母，平常最多呵斥几句，绝对舍不得下手责打——估计她也知道自己手重，怕儿子承受不起。问题向来“慈母严父”，你得允许老公动手啊……结果她的力气全都用在拦挡老公上了。

是勋一琢磨，既然打不得，那行，我就用新式教育法，跟儿子讲道理吧。堂堂是宏辅说遍天下，难道还对付不了你一个小屁孩子么？可是讲理初始还算有效，甚至柔声温言地长篇大论，都能把是复给说哭喽，然而时间一长，次数一多，这孩子终于也练皮实了，把老爹的话全当东风马耳。是勋倒有点儿哭笑不得，心说我在建功的道路上倘若碰到这路货色，估计也会铩羽而归——简直水泼不进啊，口头唯唯，却完全不往心里去。

结果这么一来二去的，他跟是复的关系变成了这时代绝对的异类，情为父子，却更似友朋。是勋干脆就教育儿子，说：“父子之间，或有大小杖之别，朋友相交，乃无隐也。”凡事儿你都跟我说实话，我绝不责怪于你，我对你有什么意见，也当面向你提出来，断然不会不教而诛。

所以今天是复才说，是爹你让我诸事无隐的呀，所以儿子心里有什么想法，必然要禀报于你。这儿又没外人，你责怪我怎的？你想毁诺么？！

第三章、自恃其智

是勋有两个家，一在洛阳城内，与妻曹氏、妾甘氏，及两个女儿所共居也，二在城外，构建庄院，与侧室管氏、儿子是复共居。缘由在于曹、管二女不和，是勋此前国事倥偬，没精神头操心内事，干脆把两人分开，其后便逐渐成了定例。分开时间长了，二女倒也往来致书，甚至偶尔走动，表面上尚算和睦，只是谁都不提“分久必合”之事，是勋也只好继续两头跑。

总体而言，他在城内宅邸呆的日子比较多，出至城外庄院，也就占了五分之二的时间而已。所以就理论上来说，与两个女儿相处比与儿子是复相处要亲密得多——再说是勋本没有男尊女卑的想法，不似这年月绝大多数士大夫，视子如璋，而视女若瓦。

但这绝不代表他在主观上就疏远自己的儿子，对于是复的教育问题还是颇为上心的。是勋满脑子的未来知识和理念，充满了倾诉欲，非常希望能够将自身的真实来历向某人合盘托出——当然那是不可能的，人必目之为疯癫也。即便在《物理初言》当中，他也咬紧牙关忍住，没有花篇幅描述两千年后的世界形貌——这年月即便再开明的读书人，恐怕也不会有人能够理解其中之万一啊。

只等有了儿子以后，他才突然想到，我可以把这些全都说给儿子听啊……不，是必须要说给儿子听！只是灌输的时机还需斟酌，真要把儿子教育成为具备未来理念的古代人，那在社会上还可能混得开吗？终究不可能带儿子到未来世界去瞧上一瞧，亲身体会啊，那么“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，知其然而不尽了其所以然，恐怕自己都会把自己给逼疯喽。

周不疑近来越发神神叨叨，愤世嫉俗，便为明证——这还多亏自己和关靖、诸葛亮反复开导他，否则即便曹操不下狠手，千夫所指，那小年轻也必然无疾而终。

世人都说，是太尉的群弟子，各得其一所长也，诸葛孔明得其“仁”，郭伯济得其“信”，司马仲达得其“睦”，秦元明（秦朗）得其“言”，张敬仲（张缉）得其“恭”……独周元直得其少年时之狂态，且更有过之而无不及也。