从父兄，也就是堂兄的定义，可以说千百年来都未曾变化——叔伯的儿子，且比自己年长者，为从父兄堂兄。

也就是说，作为高祖刘邦的从父兄，刘贾的年纪比刘邦大。

这样一来，问题就简单多了。

大家不妨现象这样一个画面：汉高祖五年，即公元前202年，年五十五岁的汉王刘邦刘邦亲自追击项羽至固陵，派比自己还要年长的从父兄刘贾南渡淮河包围寿春······

——五十五岁的刘邦，能和正值壮年的霸王项羽掰腕子，并最终成功鼎立汉祚的故事，已经足够具有不可取代性了。

在这个前提下，一个年纪超过五十五岁的老宗亲，在人类平均寿命不超过三十岁的两千二百千年，受老天子之令先断项羽粮道，后又渡河作战、迎击当时尚在项羽麾下的英布大军，怎么想都有些不大现实。

结合以上考证内容，佐吏可以大言不惭的得出以下结论：对于荆王刘贾与高祖刘邦的亲缘关系，《史记》中‘是亲戚，但不知道是啥关系的亲戚’的记载，应当是更为准确的；而《汉书》中直接断定‘刘贾，高帝从父兄也’的记载，则显然没有丝毫说服力。

本书中，便沿用了‘是亲戚，但具体亲缘关系不明’为背景，给刘贾安了一个比刘邦、刘贾小一辈的辈分，此举为杜撰，非为史实，也没有史料作证，只是单纯的设定。

除了刘贾，最近几章写到英布反叛的内容，也有些问题需要交代一下。

英布籍贯为九江六邑，最开始也是因籍贯而被项羽封为九江王，之后被刘邦改封为淮南王，实际上并不是移封，而是在原有封土，即九江郡的基础上，增加了衡山郡，合此二郡为淮南国。

而九江、衡山两郡，在春秋之时本为吴国领土，后随着越王勾践灭吴而并入越国；到战国初期，楚怀王灭越，九江、衡山二郡又并入楚国。

具体内容在正文中讲述的较为明确，最终结论也已在正文中得出：在汉初之时，九江、衡山二郡，都可以算作是传统意义上的‘吴地’，准确地说是吴北；九江、衡山出身的百姓，也大多自诩为吴人，而非越人、楚人。

只不过，相较于更认同吴王夫差一脉的长沙国百姓，以及更靠南的南越、闽越、南海、东越等‘百越之民’，九江、衡山二郡的百姓对春秋时期的吴王夫差，并没有那么深刻的认同感，但也多少心怀些许缅怀就是了。

说到这里，不得不提一句文中多次出现，却始终没有找到合适机会细讲的东西。

——汉初的长沙王吴氏，确确实实是吴王夫差的嫡系后裔。

据清光绪八年（公元1882年）重修的《鸿源吴氏宗谱》，及鄱阳鸡峰的《吴氏宗谱》载：吴芮应是夫差的第十一世孙，吴国始祖泰伯的第三十三世孙；

《上饶地区志》（1997年版）则称为第七世孙——公元前473年越国灭吴国，越王勾践毙夫差，追杀夫差家人；吴国王子王孙四散避难，太子鸿和王子徽及其子女，随吴国南溃兵马，分别从安徽休宁翻过虎头山和婺源鄣公山，隐匿到浮梁的瑶里、九龙、金竹山、蛟潭、福港等偏僻地区生存下来。

公元前248年，吴芮的父亲吴申，被贬到番邑（今鄱阳）定居。

一代长沙王吴芮，本为楚人（楚民），秦一通天下之后，被任命为秦番邑第一任县令，与此同时，吴芮也是第一位起兵响应起义的秦吏，即秦国官员。

在秦亡之后，吴芮也成为了项羽所分封的十八路诸侯之一，获封衡山王，土衡山郡。

之后霸王项羽自刎乌江，项羽所封的十八路诸侯也得以重新洗牌，衡山王吴芮便被移封为了长沙王，其原本国土衡山郡，也被并入了九江王英布的封土，合称：淮南国。

刘邦即皇帝位后的第二年，吴芮便病故，但与绝大多数汉初异姓诸侯······

准确的说：是与任何一位汉初异姓诸侯所不同的是，在吴芮时候，心心念念铲除异性诸侯势力的汉天子刘邦，却并没有打长沙国的算盘，而是让吴芮的儿子吴臣继承了长沙王的王爵。

甚至在吴臣之后，长沙王一脉还经历了三世王吴回、四世王吴右、五世王吴差，直到五世长沙王吴差绝嗣，长沙国才被汉室收回，并进入了宗亲为王的新时代。

这，也正是佐吏想要告诉大家的东西——在‘异姓诸侯为原罪’的汉初，长沙王吴氏一脉，为何能成为唯一一家不受长安中央忌惮得异姓诸侯？

答案，就在佐吏对长沙王吴氏一脉最开始的那句描述：长沙王吴氏，是吴王夫差的嫡系后裔。

汉室初，华夏文明才刚进入封建大一统时代，长江以南的地区大都还未开发；而没有开发，就意味着明智相对愚昧、社会风气相对更为传统。