所以别人怎样关他祖徽之什么事？一个个如此怠慢数术，这显然是这些人有问题,而不是他的认知有问题！

简而言之，错的不是我，而是这个世界！

今次讲的内容和‘负数’相关，虽然‘负数’是个新概念，但只要讲清楚了这个概念，再去做相关的题目是不难的——负数相关的题目当然也有很复杂的，不过他们这些小弟子都是初学者，用作例题的题目自然不会难到哪里去。

“负数于神州大地中原地区自古有之，于他州却不一定了，如那西牛贺州之数术，就是不认负数的。”提到这里的时候祖徽之特意拓展了一句。

“你们说说，这是为何。”

一旦祖徽之开始提问，就连打瞌睡的弟子也要惊醒！

“没有负数？那岂不是许多东西都不能算了？”“他们如何算欠债呢？”“用正数表示欠债应该也行…不过没有负数总归是不方便的吧？”“到底是蛮夷之地，根基浅薄，数术之道相当不堪呢！”

说什么的都有，不过后面就歪楼了，开始鄙夷起中原以外的数术发展水平。

祖徽之听着这些觉得索然无味…真是目光短浅啊！

现在昆仑、蓬莱都研究起所谓‘蛮夷之地’的数术了，人家也是有自己的长处的！甚至和神州数术只是方向不同，成就是相当的！这样的评价早就有了，结果这些弟子都没注意到，没在这方面下功夫吗？

他们甚至不知道现在学的《算经十二章》最新的增补版本里，本就引进了很多‘蛮夷之地’的东西。

扫了一眼众弟子，祖徽之最终又点了甘甜的名字：“甘甜，你来说说。”

之所以点甘甜的名字，倒不是因为她成绩优秀，本就是祖徽之点人回答问题时常叫的名字。而是因为祖徽之一直觉得甘甜的数术风格非常特别，既不是神州的，也非贺州的，但又有两边的影子。

说是将两者融合了，也不像。

无他，融合的实在是太□□无缝了，简直就像是千锤百炼之后的结果，处处都能自洽，哪里都合逻辑——能这样必须得是有成熟体系的，而不可能是靠着一两个天才做工作、搞融合弄出来！

再天才都不可能！

如果是有人将神州与贺州数术融合，那必然是一个很大的团队，普及多年，实践无数，这才能形成这样的‘融合’。而这样的话动静就大了，不可能此前一点儿风声都没听到，他祖徽之可不是外行人，数术这方面有什么风吹草动他能不知道吗？

想来想去，祖徽之直接将甘甜定义为‘天才’了。倒不是他图省事儿，而是他真就这么想的。