五日后天明，张良到了桥上，老者已经到了。老者生气说，与老人家约会，你年轻人怎么敢迟到，五日后再来。

五日后张良等到鸡鸣后，到了桥上，看见老者又已经到了。老者看见张良怒道，你怎么又慢了，五日后再来。

五日后，张良等到第四日夜半即前往，到了桥上后片刻，张良就看见老者，老者喜道当如此。

这一段故事众翰林都知道啊，这是强调我们要守时啊，要培养尊敬老人家这么良好品德。

或者是秘籍不可轻授，费心得到的才会珍惜，这又是一个人品考验。

但其实不然，老者之前桥上穿鞋告诉了张良一个“忍”字道理，而这一次告诉了一个“先”字。

兵法上争先的道理，每次张良去都比老者晚，那么要想不比老者晚，争到先这个字，就必须比老者有更万全的准备。

坐在桥上苦等五日是傻逼的做法，要想不晚就要在第四日晚上，第五天的凌晨赶到。

若是老者第四日半夜赶到，张良也可以说，你不是说了第五天吗？你第四天来了，不可以怪我哦。

所以张良第四天夜半来后，无论如何都立于不败之地。张良到后，过了片刻（少顷），也是就是第五天的凌晨，老者稍晚了张良一会赶到后，见到张良反而大喜。

因为他知道张良懂得了他的意思，通过了考验，老者传授张良太公兵法，太公就是姜子牙。

所以这就是道家挑选传人的方法，重在一个“悟”字，他不会告诉你办法，而是自己领悟。

大部分人解读留侯世家这一段，往往用品行这个方面去解析，往往就是错了。黄石公传授张良兵法，是因为张良有悟性，而非张良是一个好人。

听了林延潮讲后，众翰林都不由震撼，什么是史学，如何读史书，为何我们读的，与林延潮读的完全就是两个样子。

林延潮为何为日讲官，能受天子赏识，正是因为对方读史锤炼智慧，能够经世致用啊。

季道统此刻面色涨红，半晌后方道：“林学士之史学功底，下官实是心服口服。”