任弘却不知道，等一堂课罢，他离开学宫后，那碧眼儿却主动来向桓宽求教：

“夫子，弟子昨日已读到了《八佾》篇，看到书中说，‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’，是何意也？”

自学是好事，但这句话在不同学派中争议极大，有认为孔子的意思是“夷狄虽有君，仍不如诸夏之无君”，另一派则以为是说“夷狄都有君主，不像诸夏没有君主”。

完全相反的含义，涉及到夷夏之辩，如何解经就成了关键。

跟后世很多老师一样，有领导在场旁听正儿八经照本宣科，私下教授时便可以塞塞自己的私货了，桓宽也不能免俗，沉吟后道。

“圣人这句话，是说在《八佾》之中，季氏专于鲁国，以卿士而执国政！”

他嘴上说着季氏，心里想的却是霍氏呢，毕竟文化人，含沙射影最是擅长。

“而季氏变本加厉，竟僭越礼制，八佾舞于庭，孔子大怒，以为是可忍也，孰不可忍也！故这句话之义理当为……”

桓宽意味深长地说道：

“夷狄尚且有君长尊卑，可如今的诸夏，竟君臣僭乱，反无上下之分也！”

……

第374章 精绝古城

“你是说，鄯善王想要替自己找一位中原名人，认祖归宗？”

是夜，在扦泥城里专为大汉使节修筑的宽敞馆舍里，鄯善国相陶少卿向任弘禀报了这件事，可让任弘失笑不已，这鄯善王真有趣，路是越走越宽了。

陶少卿道：“然也，鄯善王对桓次公行师礼，学春秋，听说了太伯、仲雍奔吴之事，于是突发奇想，觉得鄯善与其他西域胡邦不同，慕礼乐汉，而相貌也与汉人颇似。”

人种都不同，哪里像了！