这两家在汉武帝后期，开始因为共同的利益联合，形成了今日布满朝野的贤良文学，学术上的争端且放下，先一起打倒功利之臣，让大汉回归德政，与匈奴恢复和平要紧。

而左传比起这两家来，就显得佛系多了。

张敞道：“我所知的《春秋左氏传》乃是北平侯张苍所传，张苍传贾谊，贾谊传其孙贾嘉，贾嘉授赵人贯公，贯公被河间献王刘德立为左传博士，其子继为博士，称之为小贯公，便是我的岳翁了。”

这便是张敞能跻身进入左传小圈子的缘由。

之所以称之为小圈子，是因为左传传了那么多代，竟然还没把大篆写就的左传翻译成隶书！要精通大篆方能研读，颇有点像非得用拉丁文解读圣经一样，门槛这么高，不小众才怪呢。

据说硕大一个天下，通左传的竟不超过十个人，真是不绝若线啊。

而公羊、榖梁两家对左传这号称比他们年代更早，更贴近春秋本义的大表哥也十分看不起。

张敞无奈摊手：“公羊、榖梁两家直接不承认左传乃春秋之传，说吾等所持的，是一本《左氏春秋》，史书而已，甚至还有斥之为伪书的。”

这招是釜底抽薪，直接将潜在的竞争对手开除出春秋籍，就不怕他们来抢饭碗了。

张敞虽然因为岳翁的关系学了点，但他对发扬左传没什么大兴趣。倒是对昨日西安侯家丰盛的伙食印象深刻，有心今天再蹭一顿饭，便一板一眼地为任弘释读起那些难懂的大篆来。

“元年春王周正月不书即位摄也三月公及邾仪父盟于蔑邾子克也……”

“停停停！”

才读第一段任弘就感觉不对：“子高，你……这书中，难道没有断章句么？”

断章句，也就是断句，这年头是没有标点符号的，同样一句话，不同的断句，意思天差地别。

张敞有些不好意思：“不瞒西安侯，之前治《左传》者多古字古言，贾谊初为训诂，之后几代也只是传其训诂而已。”

训诂就是每个字的含义，相当于注释。

任弘开始明白左传学派的尴尬处境了：“没有章句，那么义理也不可能有喽？”