李荩忱从来不担心这些教派的传播能够影响到大汉的统治。历史上盛唐时期，所有教派都可以在大唐的土地上随意传教，但是有谁看到哪个教派能够对大唐的统治形成威胁么？没有的。

话说回来，这洛阳祭坛的兴建，实际上也已经是大汉现在这种思想的一个体现。

祭坛打破常规，不再讲究各种玄之又玄的东西，而是单纯的因地制宜。洛阳城向南就是洛水，自然不能修建，向西则是逐渐延伸向长安方向的工坊还有一条条大路，虽然洛阳周围并不设立大型的冶炼工坊等等，但是一些精细加工以及轻工的工坊还是有很多的，毕竟作为大汉的都城，洛阳的所有用品不可能全都从外边拉过来。

第2149章 或许这就是幸福

现在长安和洛阳之间的联系已经愈发的紧密，中间形成了大量的沿途村寨和城镇，尤其是驰道修通之后，两个城市之间的距离感也就越来越小，逐渐形成以长安和洛阳为端点，辐射整个驰道南北两侧以及两座城市四面八方的经济带。

而这个经济带还将从洛阳向东和向北连接青州、晋阳和邺城，向南连接荆襄，同时从长安也能向南连接巴蜀，之后甚至还可以在长安对接上丝绸之路，从而成为带动大汉整个中原、关中地区快速发展的一条大动脉。

这自然也就使得洛阳城向西，好一番繁华景象。

自然也就不适合设立庄严肃穆、甚至还需要代表皇家威严的祭坛。

至于洛阳城北，那就算了吧。

北邙那是实打实的坟头林立，在这里设立祭坛，敢问你是让陛下祭天还是让陛下祭奠这些过去的帝王将相之流？

所以最后礼部选择东侧，也是没有办法的。

而且选择东侧，也并非没有说法。

日出东方、紫气东来，这些大家都知道。

更重要的是，现在大汉的定位已经逐渐从原来的中央之国变成了东方之国。

随着商贸的发展，大汉的船队逐渐沿着东南海岸线向南之后再折而向西，外面世界的广阔自然也让商贾们震动，随之这些见闻传入国内，让国内对于世界的宽广有了更加深刻的认知。

原来还有那么多我们连听都没有听说过的土地，原来还有那么多我们见都没有见到过的风景。