而见自己的小故事引来了众人的唏嘘和感慨，张寿就笑眯眯地说：“刚刚我提起四千年前的埃及，其实，在遥远的数千年前，埃及以及他毗邻的那片地方，曾经丰饶而富裕，并不逊色于我国。”

他为众人解说古埃及的狮身人面像和金字塔；为众人描绘古巴比伦的空中花园；说起亚历山大大帝从一介小国的马其顿到横跨亚欧非三国，打造出一个绝大帝国，灯塔矗立港口，图书馆震古烁今的繁荣；说起斯巴达人八百壮士扼守温泉关，大败波斯大军的武勇……

而这番娓娓道来的讲述，远胜过前头四位山长掺杂在讲学中的那些讲史——因为人家讲的都是人尽皆知的，毕竟今天能在这里听讲的监生和举人，没有几个会像从前半山堂中那些纨绔似的不学无术。而张寿讲的这些，却是书本上根本就找不到的！

只有陆三郎，既有幸和渭南伯张康交好，于是从人只言片语中知道这大明天朝之外到底是片怎样土地，又是张寿的学生，知道张寿其实口才绝伦，于是此时犹有余裕东张西望，发现其他大多数学生都听得津津有味。

要知道，这年头大多数的游记，半真半假都算是很有节操了。

因为除了真的拿自己又或者马儿的脚去丈量过异域的寥寥几个旅行家之外，大多数文人都在闭门造车，胡说八道，就连真正去过异邦的那些使节也好不到哪去……只看堂堂正史上在提及番邦时，往往都会加上很扯淡的描述，就知道这年头的信息流动有多么落后了。

而张寿为众人叙述了一个个生活细节真实，但体统制度却光怪陆离的世界。如果此时在下头听他讲学的是一群老学究，那么一定会鸡蛋里挑骨头，可今天的听众年轻的居多，年长的却少，更何况张寿徐徐展开的那幅画卷实在是听上去很可信，谁不好奇？

因此，当张寿说起古希腊的欧几里德和阿基米德这两位极负盛名数学家时，大多数人都没有反应过来张寿已经把话题转到了算学上。

直到张寿再次重提旧事，太祖告知那位使节的故事，就是传说欧几里德解开金字塔高度之谜的正解，他们方才稍稍醒悟了过来。

可紧跟着，张寿道出的阿基米德测皇冠真假的故事，就引来了几声低低的轻呼。虽说不少聪明人都已经醒悟了过来，敢情张寿当初测太祖牌匾是否空心，就是由此而来，但却也从中意识到，张寿这个故事兴许是真的。

因此，当张寿说到阿基米德被罗马士兵杀害的悲剧结局之后，就连之前对张寿有成见者诸如岳山长等人，也不禁都发出了一声叹息。

而陆三郎则是脸上露出了一丝说不出的古怪。

阿基米德的故事，张寿倒是对他说过，虽然没说过那个测皇冠的故事，可却提过那句给我一个支点，我能撬动大地的名言。他敢担保，要是张寿现在把这句话复述出来，眼前这些刚刚还扼腕摇头的家伙绝对会一片哗然。

狂妄大胆之类的评价会一股脑儿都往那位异邦算学宗师的头上压下去！

但毫无疑问，别人不知道，又在张寿的描述之下把阿基米德当成了一个典型的异邦名士——而在死后得到了敌军将领的惋惜和悼念，不但处死了行凶者，甚至还修墓刻碑作为纪念的这种传说，更是激起了不少自诩为士的读书人共鸣。

大丈夫如此，也算是不负此生了！