一群祖先因为战败而流落出去的失败者后裔，一群奴隶而已！而且这群奴隶追根溯源，还能跟隋唐称雄一时，而后却几乎在中原大地绝迹的某个草原民族扯上关系。

《西行小记》当中的记载，当然不可能这么详细，张寿此时说的，很多都是从前读外国史时的收获。不过，他很注意蝴蝶效应的问题，避免自己因为一时忘形，而把人家那个皇朝还没出现的皇帝给提前卖了。

虽然提前卖了也无所谓，因为相隔数万里之遥，语言不通，这些读书人压根分不清楚谁是谁。更何况，那些个后来能当上皇帝的奴隶军官，哪个不是在上台前就是实力雄厚？

因此，讲完这个奇葩的王朝，张寿就词锋一转：“然而，虽然所谓的马穆鲁克王朝，不过是被一群外族外姓的奴隶军团把持的奇特政体，但在使节抵达埃及的时候，数千年埃及最鼎盛时期，那些统治者当成陵墓建造而成的一座座高塔，却依旧屹立在茫茫沙漠上。”

“这其中，使节就到过一座号称埃及最大最高的塔。埃及的高塔，并不像我国曾经那些高塔一样，用巨木为梁柱建造，而是用一块块巨石垒筑而成，不用灰浆勾缝，相传缝隙之处却插不进一根头发。”

“而这些塔都堆砌成四面椎体，形状酷似金字，所以太祖在序言中将其称为金字塔。不懂四面锥是什么意思的人，回头可以去看看《葛氏算学新编》第三卷。最高的那座塔，每一边将近二百五十步，绕塔一圈，凡一千步。站在塔底往上看，就只见遮天蔽日，威武雄壮。”

说到这里，张寿就似笑非笑地说：“我朝那位使节悄然登岸带人来到这座金字塔的时候，遇到了马穆鲁克军团的一个奴隶军官。那出身奴隶的军官早已忘了祖上来历，见带着向导的使节服色举止不同，就傲慢地问那位使节，你来自哪个国家，在你的国度见过此等高塔吗？”

这样的问题顿时激起了在场很多人的好奇，最重要的是，即便真的看过《西行小记》这种极其冷门书的，竟然也没看到过这一段，只有陆三郎隐隐记得张康给自己讲过这个故事。只不过，前头张寿关于马穆鲁克王朝那奇葩君王史的段子，他就不知道了。

此时此刻，底下也不知道是谁突然嚷嚷着问了一句：“那敢问张博士，我朝那位使节是怎么回答的？”

“我朝那位使节泰然自若地说，他来自东边一个比埃及更大更繁荣的国家中国，因为处天下之中，因而有此雅称，更被邻近诸国奉为天朝。他说完又称，此塔虽高，但我国魏晋南北朝时期，曾经有一本书，名曰《洛阳伽蓝记》，记载了我国九百年前一座比这更高的高塔。”

说到这，张寿信口将《洛阳伽蓝记》中关于永宁寺塔高度的那一段原文念出，这才气定神闲地继续说道：“在座诸位应当也有不少看过《洛阳伽蓝记》，虽则九层楼再加上金刹，高度百丈的描述着实有些夸张，但参照其他书里对永宁寺塔的描述，四五十丈却是有的。”

“毕竟，今天刚刚便有精擅营造的两位山长提过这座塔高耸入云，壮观非凡。”

而张寿如此一转述，众多人只觉得那位使节果然泱泱大国之风，一时自然赞不绝口。然而，当张寿又说出接下来的一番交锋时，他们却又坐不住了。

“虽则是我朝使节博闻强记，应对得体，那军官却傲慢自大，根本不信，甚至还指责使节乃是信口胡诌，根本就不存在比他们这座金字塔更高的高塔，随即更是无理刁难，你说你们有百丈之高的塔，那我国这座高塔直入云霄，你知道有多高吗？”

虽然刚刚时常卖关子，但此时张寿却是说得毫不停顿：“那使节曾经在港口见过那些奴隶军官的跋扈，此时形势比人强，虽则港口大船上船坚炮利，但身处他国，寡不敌众，万一对方翻脸，那么便有失国体，使节立刻决定，以智取胜，斗智不斗力。”

“于是，他抬头望了望天，就非常笃定地说，测定这高塔究竟有多高，那简直是易如反掌。因为在中国，他所尊奉的王在年少时，曾经解决过一个类似的问题。荒野中矗立了一座年久失修的高塔，一个富人很好奇它的高度，于是挂出了悬赏，而他的王揭下了那份榜文。”