【《陈敷农书》从内容到体裁都突破了先前农书的樊篱，而开创了一种新的农学体系。上述十二宜、祈报和善其根苗两篇，所论的内容构成一个完整的有机体。】

【将中国传统农学从‘顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获’的顺其自然，随地撒种，随意收种，变为‘知天地时宜，则生之蓄之，长之育之，无不遂矣’的精耕细作。】

【由顺天时，改为盗天地之时利。被誉为中华五大农书，虽仅万言，但字字珠玑。】

陈敷洋洋洒洒的开始讲解这本书的内容，赵桓随时翻动，不得不感慨，大宋真的是遍地都是能人，要什么有什么，怎么就被三傻玩到了南渡的地步。

“吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育。”

“以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。”

“陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。”陈敷笑着说道。

【出自列子·天瑞篇。】

系统及时的提醒了赵桓陈敷所说的思想，乃是列子的天瑞篇的内容。

赵桓满意的点了点头，《陈敷农书》为以‘盗天地之时利’为目标的农书，有点人定胜天的味道。

盗天时地利，比顺应天时地利，有更强的主动性和适应能力。

“气候有盈缩踦赢之度，阴阳消长有太过不及之差，其或气至而时不至，或时至而气未至，现天地大变，某以为劝农是朝堂应该尽快去做的事。”陈敷俯首说道。

他在山中看出了天地气候之变化，才答应了陈子美，出山出世。

肚子里没点东西，哪里敢称全真子？

“不知道全真道人对封赏有何想法？”赵桓问道，他已经想到了一个职位。

司农寺少卿，从四品官员，专门负责劝农之事，教导各级官员应该如何劝农。