最典型的例子就是封禅礼。从秦始皇、汉武帝、光武帝、汉章帝、汉安帝都曾经东巡泰山封禅，封禅具体的礼仪却没人说得清。吴王立下如此功业，将来去泰山封禅几乎是必然的事，封禅礼该怎么制定绝不是可有可无的事，必须郑重其事。

荀彧不希望在这件事上出错，所以宁愿保守一点，多做些准备工作。收到祢衡的书信后，他觉得祢衡的观点很有启发，便想和祢衡探讨，没曾想祢衡开始没回复，后来到了建业，却劈头盖脸一顿批，将他们之前的努力批得一无不值，说他们都是闭门造车，浪费时间和公帑。

孙策很惊讶。他这才知道礼制这么复杂。“祢衡的理由是什么？”

“除了臣刚才提及的两个方面外，祢衡最不以为然的是臣等视野不够宽，只局限于中原礼制。他认为，礼失求诸野，不能仅着眼于典籍所载，甚至不能仅着眼于宫廷的礼仪，还应该包括百姓之礼，甚至包括蛮夷之礼。既要为万世立法，就不能囿于一隅，当遍及士庶华夷、古今中外，就连西域诸国之礼也当以注意，他山之石，可以攻玉，如此，才能明得失，知扬弃，制可行之礼。”

荀彧很惭愧。“臣听了祢衡之言，方知坐井观天，当初接受大王之命是何等轻狂。”

孙策和杨修交换了一个眼神，都有些惊讶。祢衡的野心这么大？怪不得荀彧最近没动静，换了谁，面对这么大的题目都有些心虚，不敢轻举妄动。

“你打算怎么办？”

“臣恳请大王重新考虑主持此事的人选。”

第2399章 建业欢迎你

荀彧请辞，孙策没有立刻答应。

这件事交给荀彧原本就不仅仅是学术问题，更是政治问题。荀彧是汝颍系的精神领袖，祢衡却是读书人的公敌，如果免了荀彧的差使，转手交给祢衡，不仅汝颍系不爽，其他人也会有想法。那不是重用祢衡，反倒可能害了祢衡。

虽说不至于直接发生冲突，背地里搞些小动作，却也没人防得住。

孙策问荀彧，谁适合做尚书令。

荀彧推荐了一个人：建业令顾雍。孙策觉得可行。顾雍是蔡邕弟子，学问、文章都是好的，再加上为人谨慎周密，非常适合尚书令这个职位。尚书令的俸禄虽然不如建业令高，却是内朝官，明降实升，顾雍应该不会反对。

顾家等了这么久，也该给点机会了。

孙策没有当场答应，他还要再考虑一下。