孙策自有准备，让人又取了一些过来，供张纮、虞翻等人品尝。张纮吃了一口，随即说道：“大王，此物虽能充饥，但不易消解，多食容易宿胀。不过臣听说北方有人做酒溲饼，可去此患。若能着人加以改进，宿麦行于江南庶可无忧。”

虞翻也尝了一口，又道：“臣还听说有另一种做法，更为美味。”

“什么做法？”

“西域来的胡商喜欢烤制面食，在面粉中加入鸡蛋、牛奶等物，入炉烘烤，既美味，又耐存储。”

“你说的是大秦酒坊的面包么？”郭嘉走了进来，正好听到虞翻的话，立刻接过话头，兴趣盎然。“我也挺喜欢的，不过他们家的劝酒胡女更好，貌美声柔，颇有异域风情。”

孙策似笑非笑。“大秦酒坊，劝酒胡女，你最近很欢畅啊。”

郭嘉脸颊抽了抽，连忙躬身施礼，严肃地说道：“大王，职责所在，不得不然。”

第2022章 分歧

孙策召集大臣议的是中原形势，没想到由馒头引发了话题，一时竟收不住嘴。由馒首说到酒溲饼，再说到西域商人钟爱的面包，又说到葡萄酒和各种西域食物，最后绕了一圈，说到了肉食的供应问题。

提到这个问题的时候，虞翻很严肃，没有一点说笑的成份。

他建议改革现有的祭祀礼仪，去除牺牲中的羊。按照礼制，天子祭礼用太牢，牛羊豕三牲俱备，诸侯祭祀用少牢，牺牲用羊与豕，士祭祀只能用豕，实际施行时大多不依礼，僭越之事屡见不鲜，很多本来只有用豕的祭礼也改用羊，至少是羊豕并用。

问题是江南水乡，并不适合养羊，养出来的羊也有浓重的膻味，不如北方的羊，所有很多有一定经济实力的人都会选择从北方购买羊，江南本地盛产的豕反而无人问津。如果只是上层阶级也就罢了，此风下演，普通百姓也有攀比之心，这就成了很大的问题。

孙策提倡四民皆士之说，既然是士，那就要依士礼行事，原本用豕即可，现在改用羊，一年需要多少羊？这已经不是一只羊的问题，而是影响到经济民生的重要事件。如果不及时调整，将来形成风气，再想改就难了。

虞翻建议，因地制宜，根据江南的实际情况，将羊从祭祀中去除，树立榜样。君子德风，小人德草，吴王率先做出示范，上行下效，再进行祭礼改革就有说服力了。

孙策深表同意。牛羊在祭礼三牲中占重要位置有浓厚的北方文化基因，并不适合南方的实际情况，改革是势在必行的，诸如此类的问题以后还会有很多。在二十一世纪，猪肉已经成为绝大部分百姓日常饮食中的肉食来源，牛羊反倒是点缀。

不过这个问题不是今天的重点，孙策让人记下，以后再安排具体的讨论，随即展开了正式的议题。