“陛下，当年禁乞是朝廷为百姓将来计，至今已经禁乞二十年，二十年来，世间早已无丐，今日开禁，不过只是废以旧法而已……”

听着张煌言冠冕堂皇地为“解禁行乞”抛出一堆理由，朱明忠不禁有些哭笑不得，他微微平复了一下情绪跟着开口说道。

“张卿家，既然今天百姓富足，再无饥寒之忧，那么废不废旧法，又有何区别？既然百姓不意出外乞讨，那么旧法即便是存在，也是于民无扰啊！说实话，就朕看来，一旦此法废止，诸多旧时乞行恶行就会再次出现我大明朗朗乾坤之下！”

朱明忠的语气随之变得严厉，他冷冰冰地说道。

“当年天下初定，朕下旨各地设立济贫院、养济院，划拨专款用以救济贫弱，可街面上仍然有大量乞丐，即便是官府放田，许乞丐无偿领受，可领受田地，受业为民的乞丐屈指可数。且各地乞丐受制于其丐头，丐头无不是妻妾如云、锦衣玉食，享受乞丐供奉。除了乞讨之外，乞丐更是屡屡敲诈勒索，那些在丐帮势力范围内的店家，逢年过节都要向丐帮帮主交一定的保护费，不交保护费的店家会经常被乞丐上门骚扰。就连一般的老百姓每逢红白大事也得先送钱，即便是如此，也不可恨……”

提及旧时乞丐的恶行，对于那些所谓的“可怜人”，朱明忠的心里再也没有丝毫同情。

“当年‘禁乞’期间，各地官府对各地丐头加以侦讯，发现‘采生折割’这种骇人听闻之事，各地皆有，那些歹人为了骗取钱财，以此来博取世人的同情，获取大量钱财。捕获正常的人，通常是一些儿童，然后用刀斧将他们弄成残疾，甚至是将人弄成动物形状……诸位可曾记得，当年曾有报纸报道，当地有老乞丐牵着一只狗熊在市场上表演，狗熊体型像马一样，能够写诗词。禁乞后，老乞丐被捕，巡检本计划将狗熊送入动物园，谁知那狗熊写道自己是长沙人，自小被乞丐捉去，先用哑药使他不能发声，有用针浑身扎伤，随即杀狗熊取下皮包裹在身上，永不脱离。乞丐天天牵着他骗钱无数。众人惊恐将他送入官府，随还其家……其实这狗熊就是人，只不过用残忍的手法将其变了样。此事真假难测，但是最为常见的做法是将捕来的孩童身体弄得残缺不全，以博取别人的同情。如此‘采生折割’的暴行，正是那睦所谓可怜人所做，可怜他们？谁去可怜这些人？”

提及“采生折割”时，朱明忠的语气中带着透骨的冰凉，在这个时代他目睹太多的这类暴行，甚至就是在二十一世纪对于“采生折割”也偶有听闻。

“你们说解禁，解禁之后，要是有人再行以‘采生折割’，谁来负责？是你，还是朕？”

眼见陛下的语气变得严厉起来，一旁的方以智赶忙打圆场道。

“陛下息怒。其实‘采生折割’并不是什么新鲜事，千年来，屡禁不止，所以在制定此法时，我等就已经考虑到这一情况，才会限定他们在特定的区域内行乞，如此，官府可以直接控制，以避免‘采生折割’等事的发生，一旦发现，既行严惩……”

因为乞丐中有人采用“采生折割”，所以要制定法案禁止“采生折割”。猛的听起来是多么的合理，可是实际上，却是屁用没有。可怜人必有可恨之处，一旦准许乞讨，一夜之间，很多已经消于世间的恶行就会再次涌现于世间，在利益的驱使下，“采生折割”这个已经消失的东西，会再次出现于世人眼前。

朱明忠打心眼里非常清楚，有些东西一旦开了一个口子，恐怕连想禁都禁不了，所谓的“禁止”不过只是笑话。他当即将草案往桌子上一扔道。

“朕不知道，诸卿到底为什么要在这里为准不准百姓乞讨，费神费力，与朕争论，既然诸卿都说什么天下承平，百姓安居乐业，再谈论什么准百姓乞讨，岂不是自食其言，如要诸卿一意纠缠此事，非但无益于百姓，反而会让百姓的生计受到损失。朕要的阁臣是为百姓的生计着想，而不是为了让百姓乞讨去着想，成天寻思着让百姓去的乞讨要饭……这是盛世之臣的应该做的事情吗？”

眼见陛下一改往日彬彬有礼的态度，以近乎严厉的口吻批驳了“济贫法”这项法案，一时间方以智、张煌言等从不禁都为之语塞了，特别是张煌言。其实一开始他主张准确百姓乞讨，不过只是觉得“禁止乞讨”这样的法令有些过分，毕竟“行乞流万里”的严惩，几乎不亚于谋逆，面对这样的严厉的法令，他自然支持加以废除，可是想要废除一个法令并不容易，最简单的办法，就是把废除这个法令的东西，塞进另一个法案之中，按《大明律》两法发生冲突的时候，皆以新令为准，这样也就达到了不废而废的目的了。

然而他没有想到的是，陛下的态度却如此的坚定，不仅如此，让他大跌眼镜的是，在这个问题上，陛下甚至根本就不给他解释的机会，甚至于直接质疑起这些阁臣们的作用了。