“每万人一名太平绅士，先确定总额，然后每年封赐的名额，以总额除十五或二十年期限，这样每年也就两三百人，待到总额名满后，再统计新增加人口，再定总额，总休原则就是额满后，非特旨不赐……”

东西越少才越值钱，万人一个太平绅士，全县顶多也就几十位，突然，朱明忠就像想通什么似的，他想到了废除科举后，地方士绅与皇家的脱离，将士绅从传统官僚队伍中剥离出来，旧时科举制是联系地方士绅与皇家的一道纽带，而这个纽带现在却早被斩断了。

“也许，可以通过赏赐地方士绅为‘太平绅士’重新建立起这根纽带。”

心里这么寻思着，朱明忠默默的点着头，确实，应该通过某种形式去建立地方士绅与皇家的联系，重新建立两者的联系，重建建立士绅管理体系。对于统治者而言，无疑是有利的。

“看来，确实需要弥补一下裂痕啊……”

第458章 无用

时近中秋，按照千百年来士林的习惯，士林中人纷纷举行各种聚会，一时间诗词新作更是层出不穷，尽管传统的士林正在趋于没落，但是在过去的十年间，一种新士林出现在大明——旧士林为了传承不仅接纳了书院大学的“学士”，甚至还主动通过联姻等方式实现了所谓的文武合流。

曾经为士林轻视的勋贵、勋士也主动的研修文章，当然，他们并没有抛弃“武”，也正是在这个过程中，一种倡导忠君、信义、廉耻、尚武、名誉的士林精神，取代了旧时的士林精神。

在这个过程中，与其说传统士林改变了勋士，倒不如说是时代改变了传统士林，让他们从手无缚鸡之力的文士，变成了手持刀剑的随时舍生取义的士人，春秋战国时传统士人价值观再一次出现在这片大地上。

在这个过程中，旧时逞一时嘴利的“嘴炮”消失了，这种消失则是因为武人的习惯——面对他言语上对个人荣誉的污辱时，他们会直接选择用决斗来解决问题。

为荣誉而决斗，不惜性命！

这是新士林与旧士林最大的区别，也正因如此，过去以一句“匹夫之勇”轻蔑他人，任意逞口舌之利的嘴炮，在短短两三年间就彻底消失了，匹夫之怒，流血五步。嘴炮们在新的荣誉观面前，迎来了他们的末日。

有时候看似落后的东西，往往可以起到出人意料的作用。

不过，传统的士林仍然有着他们自己的影响力，比如士人的聚会时文人骚客把酒言欢，互赠诗词，都是旧士林的习惯，现在大明的士林仍然沿袭着这一切，并没有因为他们的腰间挎上了刀剑，而发生任何变化。

中秋前后，但凡是公园、宅园会有无数的诗会，即使是平时以穿军装为荣的勋臣、勋士，也会纷纷脱下军服，换上团领衫，一如寻常士人似的那里吟风弄月。

“又是一次无聊的聚会，为什么读书人总喜欢做这种事情呢？”