“怎么没有变化，他们识字、知礼，懂得算术，懂得基本的地理知识，他们中的许多人，到了城市中，也可以……”

突然，朱明忠的话音一顿，他的眉头猛然一皱。

是啊！

他们的命运并没有因为读书发生改变！至少在表面上没有，对于大多数目光短浅的人来说，他们没有看到第一代接受了完全社会教育的男女少年，相比于文盲的同龄人，他们拥有更多的机会，拥有更多的可能。

在过去的几年中，朱明忠都会将相当一部分的精力扑到“教育”这件事关国本的大事去，在如何建立健立“国民教育”这个问题上，他可谓是颇费了一番心思。来自21世纪的他，深信知识改变命运这个道理，被改变的不仅仅是个人的命运，同样也有国家的命运。所以他才会对教育极其看重，在他看来，教育或许将是他留给这个大明最好的礼物，无论是是否能够引入近代化的教育，但可以肯定的一点是，他一直致力于借鉴后世的基础上，建立适合这个时代的国民教育，一直试图建立一个普及所有大明百姓的义务教育，同时还有一个普通人也可以受益其中的精英教育体制，两者相结合也就构成了近代教育体系。

只有通过教育，未来的数百年间，中国才能长久屹立于世界之巅，才有可能让世界进入“大明治世”，教育是实现这一切的唯一之路。同样，教育也是大明实现华夏文明第二次扩张的唯一选择。

尽管迫切，可朱明忠也知道“十年树木，百年树人”的道理。教育不可能一下就改变一切，必须通过长期不断的教育才能达成目的，相比之下，无论是建立现在近代化的陆海军，亦或是比修建世界上第一条千铁路，以其其它方方面面的进步与变革，或许看起来进步非常，但实际上，却不过是朱明忠凭借着超越时代的学识强行带来的改变。上述的这些变革现在还可以通过朱明忠去改变，可是最终将这些划时代的知识与技术与这个时代融合在一起，就需要教育！教育是一切的基础，而教育不像其它的东西那样，不是短时间内投入大量金钱就能够见效的。

“心急吃不了热豆腐，是朕心急了……”

意识到自己正在走入误区的朱明忠，止住了心里的不满，当然，他知道，有了今天的这番对话之后，沈佺期等人势必会进一步推动社学教育的普及。对此他并不反对，甚至乐见其成。

“……100的社学开设算术、85的开设地理……”

念着这些数字，一边比对着与进年的数字对比，朱明忠沉吟片刻又说道。

“以朕看社学会可以增加一些手工课，嗯，还有农技课，毕竟种田是门学问，不是每个百姓都会种田，通过社学可以推广新式农具和农技，这一点对百姓的生活是有用的，还有县学、府学中，实学科目中，可以增加商业等科目，这个礼部要组织专人去研究，要让他们可以学习致用……”

1670年的大明，尽管从欧洲引进了大量的西方科学成果并聘请了数以百计的西方学者，甚至就连牛顿那位大牛，都成了清河书院的“牛博士”和他的初恋情人在那里过上了幸福生活，并成为大明知名的学者。

但是在另一方面，这个时代是科学的蒙昧时代，世界科学发展也正是从这个时代开始奠定的，所以在教育上，尽管有着领先世界三个多世界的见识，可是朱明忠与这个时代的人们一样，仍然处于探索阶段。

毕竟，许多领先于时代的知识，对于这个时代而言，并没有太多的意义，在很多时候，在与这个时代的学者们交流的时候，朱明忠往往不过只是通过他们了解时代的学术水平，然后有针对性进行一些提示，而不是一味的将二十一世纪的知识传输到这个时代。

“社学是基础，通过开设手工课和农技课，可以让学生掌握一些手工技巧，掌握更先进的种地技术，如些会对他们的生产有帮助，至于县学、府学，他们需要接触一些工科、商科以及农科的知识，如此将来他们才能有人尝试着选育良种、改良农具……”