而他们的朱雀大路宽六丈，他就觉得不得了了，五十丈啊，这得多宽啊。

这么宽的城中街，岂不是太浪费了。

苏我马子倒也知道倭国和大秦的差距，没有盲目的想要复制一座长安或洛阳城。

“城中大小路边，都要修建侧沟，以利于排水，新京不要再跟从前一样，到处都是污秽横流了。另外还有一点，仿长安城，皇宫建于京城之北，宫城外则是皇城，里面为朝廷诸司衙门，再外则是坊区民居。”

“大臣，腾原京东有青龙香具山，西有白虎亩傍山，北有玄武耳成山，南有朱雀吉野山，四神守护，可佑长久兴盛！”

苏我马子听了很是高兴。

“营建新都，以后万象更新。以后，大家不要再称为我大臣，今后要叫我大将军。”

苏我马子有意想要去天皇化，故此他现在想借大秦的影响力，重建一套制度。

下设四郡五十四县，上设节度使衙门和三司使衙，原大和朝廷的百官将都改换成节度使统领的三司使衙门，不过节度使由倭王担任，故此苏我氏不可能真的把权力交到节度使衙门手里，他以朝廷所授征夷大将军印，开设幕府。

由他的幕府代节度使衙来控制三使司衙门以及地方的四郡五十四县。

过去，物部氏代表守旧势力，一心维护部民制，后被掌握军事的苏我氏所击败。后来，厩户皇太子一边的皇室派一心想要尊崇，以加强皇权，削夺贵族和地方豪强势力。

如今苏我马子独自回国，自然要借机清洗保皇派。

“秦天子对佛道有很好的管理制度，这很好，我认为，我们当学习。”苏我马子说如今倭国的佛教过于兴盛，甚至不受管控，这很不好。因此也要把中原那一套拿过来，要设立度牒考试制度，要禁止僧人在城坊村集修寺居住等。

抑佛同时，苏我马子则崇儒。

对于中原的制度，他几乎完全照搬。

废除部民制，废除皇室的屯仓和贵族的庄园制，仿中原均田令行班田制，同样征收两税。