第八百八十三章 人言可畏

有魏征大佬开口安排，那就没啥好担心的了，李毅接下来所需要做的就是多方查证案情，梳理死者和杀了人的老农民之间是否有所联系，两者可否存在仇杀的情况抑或是其他的隐情。另外，就是要安排人去死者的家乡调查一下死者生前的为人底细等等，虽说一个人的过往不能定性一个人的善与恶，但却总归是有参考价值的，起码你能知道他是恶事做得多还是好事做得多对不对？

这些调查自然都是要耗费时间的，而因为是事关人命的命案，关系到的不仅仅是死者，也关乎到老农民最终在九卿会审和五奏的环节下能否被赦免死罪，所以李毅对于案件是极其上心的。

其实不仅仅是李毅上心，洛阳城百姓们对此也非常的在意，毕竟是杀人案，而且还是光天化日之下的当街杀人的案件，大家茶余饭后拿出来聊一聊也是很应该的事情。

这里就要提及一下有关于舆论这种东西了。

从古至今百姓都是盲目的，稍加引导便能将百姓们朝着想要的方向引导过去，也正因为如此，国家集体掌控官方喉舌是极为有必要的事情，个人或单位或许有可能会自己作死不想为自己好了，但是没有哪一个国家集体是想着赶紧作死不想好的。总体而言，这件事情有利有弊但是大方向目前来说终归是利大于弊。

中国有句古话，叫做“流言止于智者”，古人的智慧确实让人敬佩，很多事情一语中的，但这事情上毕竟智者还是少数，大多数的人还是平凡人而已。

正因为平凡人占据着多数，所以在世间上，才有了“曾参杀人”的故事，更有了“流言可畏、三人成虎、众口铄金”的民谚。这也是为什么从古至今都不允许民众无故聚集闹事的原因所在，因为很多情况下，聚集起来的民众极容易受到误导，做出不正确的举动，例如大家耳熟能详的抵制日货打砸抢，一说起抵制日货，就上街砸日本车，砸日本品牌店，说句不好听的，砸烂了这些东西日本人有半点影响？最后买单的不还是中国人？

抵制日货支持国产，确实是爱国行为，但不应以暴力来达成目的。

慈母尚且无法抵挡流言蜚语而对自己亲生的儿子产生怀疑，洛阳城里的百姓们，不知案件详情，又如何能够拥有明辨是非的能力呢？

当李毅在埋头处理案情的时候，在洛阳城中讨论案情的声音了出现了让李毅稍感意外的声音。

“听说了吗？城郊的一个老农当街杀人了！”

“有听说过一点，咋回事啊？”

“我跟你说啊！是有两人发生了口角，然后打起来了，冲突之中那老农就拿刀子杀了人了！啧啧，人惨死街头啊！”

“哎呀，这可怎么办啊，杀人偿命啊这要，不过我听说不是那个死者先拿刀子砍人的吗？”

“哎呀，你懂什么，那老农跟那死者本就有仇怨的，刀子虽然是死者的，但是那死者根本没想那刀子砍人的，拿刀背威胁恐吓老农而已，但是老农这根就是在仇杀啊！”