“所以，本质上其实人人还是不平等。只不过把礼法变为了金钱。”

“与齐你们说虚假的平等，为什么不来真正的不平等呢？规定新的礼法规矩，按照现在天下的财富，制定出新的礼的细则，使得什么身份的人便可以享用什么样的衣食娱乐……”

这一次的回答，下面的儒生反对声更加炙烈。

“你连礼法都想修改？你还敢称自己是儒生？”

“你以为你是谁？夫子吗？”

“下来吧，他根本不是儒生，他的话不能代替我们！”

“礼法不可变！”

“变了礼法的人，还敢称自己是儒生？去你的求本不求标吧！”

“滚下来！”

骂声中，告子感觉出对方野心勃勃，于是笑着问道：“那么，又是依据什么来区分身份呢？就算贵贱有别，是靠什么呢？血统吗？”

那儒生一下子被问到了死穴上，这个问题不管怎么回答都是错的。

不是血统？那就是悖礼，君臣之分靠的是什么？靠的是天然的血统，否则的话，那不就是等同于认可了墨家的选天子、诸侯吗？

是血统……那么天下人怎么可能会接受？尤其是民众的心思已经被墨家煽动起来的情况下，怎么可能会接受？

这儒生心中暗叹，心道我早就说，儒家的路，不在于民众，而在于君王。这些人偏不听，非要来泗上维护礼法，要和墨家辩论。

这里的听众，是民众，他们怎么可能接受我们的说法？

只有游说君王，才有可能。