“都是些麻烦事啊。贵族没有了封地和对封地上农夫的支配权，咱们墨家的道义、文字、理念、天志又完全用不到他们。到时候他们肯定要沦为最底层……男的做矿工、女的做洗毛工，或是给作坊做雇工，你说他们这些贵族会不会有一日也唱《伐檀》，高呼贵不恒贵、贱不恒贱、财富归属于劳者，倒竟起义反抗工商新贵大富？”

庶俘芈哈哈笑道：“真要那样，那倒有趣。”

连代表也跟着自己古怪的想法笑起来，摆摆手道：“你睡吧，我去值夜。”

第二百七十八章 对歌（下）

许是连代表值夜之前说了些“妓”之类的话，庶俘芈做了一个奇奇怪怪的、迤逦的、可能还会是大汗淋漓的梦。

梦里发生了很多的事，比如骑在马上用枪指着一位贵胄妇人，然后做了许多事，而旁边就绑着一个被俘获的贵族男子。

后来，这梦又变成了那个在高柳城曾经对着他唱过一些情歌的女孩子，两个人就像是《野有死麕》里那样，就在树林里做了许多事。

等到醒来的时候，发现下身有些凉飕飕的，黏糊糊的，脸上不由一红。

再想到梦里最开始的那个场景，庶俘芈不住摇头，心道难不成自己心底下就是个坏人？

昔年鲁哀公问道：男子十六精通，女子十四而化，则可以生民矣。

就是说男子十六岁就性成熟了，女子十四岁就来月事了，那都可以生孩子了。鲁哀公问仲尼，那礼里面说男子三十岁结婚、女子二十岁结婚，岂不是晚了？儒家和礼都是认可晚一点结婚的，当然这是针对贵族。

而墨家因为墨子留下的一些话，对于婚姻和生孩子的态度则是另一种态度。

《节用》里说，丈夫年二十、毋敢不成家；女子年十五、毋敢不事人。

即便是适，对于墨子的一些说辞也只能修正，因为他被认作是“子墨子最信任的弟子之一”，这是他如同拿三一样用他叔叔的尸骨为自己搭建的梯子，有些东西他不敢触碰。

再加上泗上缺乏人口，所以对于婚姻嫁娶的态度极为宽松，时代的烙印之下，这个时代的诸夏底层民众其实相当开放，至少在性的问题上还没有礼教的过多束缚，墨家自身又是出身底层的居多，因而对于裤腰带的管制很松。

但是出于“人人平等”和“爱人用人之别”的道义，规定墨家人不得纳妾，因为纳妾是“用人”而非“爱人”。