再者，从军事角度上，越王翳也必须要消灭这支外出的墨家义师。

墨家善于守城，野战也只有商丘夜袭一事，越王翳确信只要抓住义师，邀其决战，那么反而更好，可以不去攻打难以攻下的墨家防守的城邑。

墨家既善守城，那么滕国也不是一日可以攻下的，就必须做好长期围困的准备。

越王翳没傻到想要强攻，想的就是围城困死墨家，逼墨家出城野战或者宣布投降。

既要做好长期围困的准备，那么后勤就必须要做好，留下这么一支在后方乱窜的义师，对曰越国的后勤运输是毁灭性的。

再加上从越国本地准备后勤，肯定不充足，必须得到这些小国的支持，哪怕他们出不了多少士兵，但是能够出动粮食民夫就够了。

如果不去救援，这些小国会担心义师攻破他们的都城，以“助不义之战”的借口对他们动手，那样的话必然会导致各个小国不敢出力。

越王翳气愤之余，也只能下令全军开往武城。

随即派人去鲁国借路，声明自己不是想要入侵鲁国而只是从鲁国乡间借路。

四万多大军，渡过沂水，经过十余日征途，终于抵达了武城，可映入眼帘的武城却是一座毫无兵祸痕迹的武城。

墨家义师已经在五日前南下，不知去向。

城门处，还残留着义师攻城的可怕景象，城门被炸成碎片，附近的城墙也彻底坍塌。

越王翳听鸷说起过滕国破城时候的场景，但却没有亲见，今日一见才信墨家攻城的手段果然已超天下以后的攻城十二法。

武城宰出面迎接了越王和费国的使者，越王勃然大怒，询问武城宰何不坚守？

武城宰却道：“费人国弱，不善征战。滕地越人驻守，尚不能支撑五日，况于武城？”

越王翳不好发怒，又问义师在武城如何，城内人皆道：“秋毫无犯，乃君子之军。反而整饬政事，惩罚贪吏，赏罚分明，救助贫苦，行天道之礼……”

武城深受儒家文化的影响，他们所说的君子之军，非是越国这种基于血统和经济地位的“君子”，而是一种道德意义上的君子。