但就现在而言，这种押后的团结，是有必要的。

能够说服高孙子，也就是说服了自苦以极以利天下的那一派，结为此时的同盟，至于将来是不是真要走这一步……那是很遥远的事情了。

只要墨子还在世一天，墨家内部就不会出现明火执仗的斗争。

但是墨子一旦去世，内部的一系列问题都会暴露出来，这是路线问题，这是将来怎么走的问题。

在墨家商丘初次大聚改组之后，墨家内部的斗争就完全有别于贵族之间的权力斗争了。

贵族之间的权力斗争，没有对错，只有狗咬狗，今日政变明日弑君后日刺父杀兄，那就只是争权夺利。

墨家内部的斗争，涉及到路线，涉及到对与错。

一旦涉及到对和错，就绝对不能和稀泥，也不可能再去做乡愿式的“好人”。

墨子在，这些斗争毫无意义，墨子完全可以凭借威望压下去。

墨子若不在，这斗争就充满意义，对与错，必须要搏出一个胜负，才能够让墨家在将来走的更远。

适明白墨家内部最大的问题，就在于这个“非攻”，或者说在于“利天下”怎么利的解释。

此时的七悟害之中，魏越为首的一部分人，属于是高孙子所言的那种“说的太多以至于自己人都信了”的那部分。

他们认为，墨家既然兼爱非攻，如今实力也已经足够，完全可以让墨家作为一个天下和平的稳固者。

墨家守城术如此高超，火药之类的守城器械又在牛阑邑一战中展示了惊人的效率，不如在晋楚之间活动。

帮着晋楚修筑一系列的堡垒，让进攻一方完全无法获得优势，从而获得一个被迫的和平，以利于天下。

同时，魏越又认为，墨者应该大规模出仕。