这是漫长的过程，也是一个不断渗透深入修正墨家原本思想的过程，适用了数年。

也因为墨子本身对于鬼神的态度只是希望来约束众人，这才累计到了今日。

墨子问出沛县义师的问题之后，冷静地反问道：“就算这件事做成了，如何达成约束？如何让宋公、司城、六卿承认且不反悔？”

“适有个看法，事已至此，今日就听听适如何说。”

这不止是守城的军事问题，在这种事上适是有发言权的，他也终于找到机会，将自己的计划全盘说出。

获得沛县自治的地位，这是一开始就定下的基调，不需要再说。

而利用贵族之间的矛盾，以势力平衡来保证这个成果不被反悔和被接受，才是今天要谈的问题。

是靠盟誓之后鬼神的约束？

还是靠矛盾之中势力平衡来约束？

这便是适要说的一切。

墨者内部，不少人并不信鬼神，否则也不会在墨子生病之后，诸多弟子来质问墨子鬼神的赐福去哪了——先生你可是最明鬼敬神的，你都没得到赐福，我们还能信吗？

墨者内部，不少人是原本的贵族，对于贵族的糜烂生活和无耻道德早已厌倦和恶心；不少人原本只是农夫百工，对于贵族有天然的怨恨和不信任；不少人原本是市井游侠或是刺客，对于贵族疏无半点敬意……

这种情况之下，适的说法很快得到了众人的赞同。

毕竟，大方向没改变，看起来改变的只是大方向达成之后，如何约束的“小事”。

只是他们却不知道，为了这件看似无意的“小事”、这件看似临时起意的“小事”，适早在三年前就开始埋下了一首童谣来挑拨矛盾。

因为适根本就不是临时起意，而是早早知道商丘被围的事，从一开始就一直在为这件战国初年的大事做着准备。

这件事涉及到太多，而太多又是除了适之外没人知道的。