一旦上层矛盾激化、楚王围宋，这就是最完美的时机。

到时上层贵族没有心思管沛地的事，便是向这些大族乡老磨刀霍霍动手的时候。

但此时，只能接过祭祀权，而不能彻底废除这些祭祀。墨者的力量还太微弱，背后没有王权支撑。

此时民众的信任也不足以只靠信任就废除祭祀活动，墨者手里没有太多的暴力力量强制执行、镇压反弹。

还需要时间行义举来积累信任，直到信任度可以支撑墨者的下一步行动。

禽滑厘相信，适说的后续办法绝对可以彻底废除这种淫祀，所以现在要做的就是想办法让这些巫祝死的十分难看，以后再也没有人敢再做这种事。

适的意见当时得到了众人的认同，墨子也许可。

摹成子更是认为，杀人者死，那些被祭祀的女子的死，这些巫祝要负责。但砍头威慑仍旧不太够，所以要用一种民众自发性监视、辨别的手段，以致没有人敢走这条老路。而且这种自发性的执行手段是要可以杀人，但不能是用剑杀人。

因而禽滑厘和巫祝交谈的内容就无非是用自己的辩术，或逼或骗巫祝落入适提前布下的陷阱。

在前台的适，借助禽滑厘拖延的时间，已经巩固了自己的主动权，不断地讲一些祭祀之外的道理，宣讲墨者的行义。

借别人的戏台，唱自己的戏，将一场祭祀悄然变成了一场宣扬墨者行义和将来天下的集会，只是没有深入地讲太多，只是大致让民众明白墨者应该是一群“好人”。

他从家长里短出发，讲到兴致最高的时候，造篾启岁悄悄来到他耳边，小声嘀咕了几句。

禽滑厘那里已经谈完了。

在沛地，巫祝的力量很强大。

但在今天，墨者全面篡夺了主动权，至少在此时此刻，巫祝们除了认输之外没有其余的办法。聚集民众不易，他们不认输固然日后可以给墨者带来麻烦，但民心和信任将会失去，所以巫祝们不想翻脸，也希望今天有一个台阶下，别让适煽动民意导致不可挽回的局面。

巫祝们想的或许是日后再与这群墨者争斗，被适在前台逼得他们不得不先行退让。