所以直接两指起步，死人用的，最多晦气无礼徒惹人笑，也不至于到八佾舞于庭的地步。

面对哥哥的疑问，适也没多解释，哥哥也就没多问。

问清楚了对方手掌的大小，拿起两块皮子比量了一下，灵活的手指熟练地将皮子切开，飞速地缝制着。

吃过饭，指套也做好了。嫂子拿了个梧桐叶，包了小半只腌的很咸的兔子，递过去道：“你要是真看上了哪家姑娘，带过去给人家。不要去和人家在野外胡乱来。”

“如今天也冷了，又马上到了收粟的时候，万一躲在草垛场院中被人看到，那又不好。你岂没听《诗》中唱的，舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使犬也吠！人家姑娘又怕弄脏了衣服，又怕引得狗叫，到时候又要怨你……”

此时对这种事很开放，即便不像是吃饭喝水一般，却也没有什么禁忌。

王公贵族之间兄妹乱来、公公媳妇之类的事堂而皇之记在史书上，之后的宣太后也拿床上姿势比喻治国理政，大臣们想象场面后纷纷点赞大呼有理。

刚才这话也就像是适前世被家长叮嘱不要弄出人命来差不多，在兄嫂看来没什么不正常，反倒是适有些脸红了。

三句诗，一幅场面便在脑海浮现。

欲拒还迎，嘴上说着不要却弯腰翘起，推说脱了衣衫有人来穿来不及，便直接斜撑在树上将裙子拉在腰间，腰身下沉轻轻摇晃，死死咬住嘴唇生怕将远处的狗惊醒叫吠，却怎么也咬不住，于是发出小狗狗般的呜咽，把压在心底的长短气息，化为汪汪轻叫，只盼着不远处的人听不准。

摇摇头把脑袋里的画面赶走，咽了口唾沫，红着脸接过包着的兔子。

心说要不说还是《诗经》经典啊，一点不露却让能让人遐想连篇。

适心说，也可能是自己来了之后憋得有些久了，在这样下去指不定哪天看什么都“思有邪”了。

抱着半片兔子，逃之夭夭，没听到兄嫂在后面笑话他脸红的挤兑。

……

十日后。