话就只能说得这么含糊了，须防隔帐有耳——估计那是一定有的。裴该昨夜搜索记忆，知道自己这个姑母为人聪慧，读书也多，不是光认识几个大字的普通深闺女子，相信自己这句话她能够听得懂，而自己这个眼色她也应该能够领会其中含义。

想当初春秋之世，楚乃蛮夷，中原诸侯往往打着“尊王攘夷”的旗号以求称霸，就必然要跟楚国怼上。晋文公重耳是继承齐桓公事业的当然霸主，他“尊攘”的旗号打得比谁都高，但在归国继位之前，他满世界乱蹿，也曾经跑去楚成王那儿求取过援助——这是一条“曲线救国”的道路啊。

不过裴该嘴里这么说，其实脸上挺臊得慌的，他明知道自己如今的行为不能跟晋文公相提并论，只是一时间想不出更好的例子来罢了。好在这年月民族思想还不浓厚，胡人对中原的破坏也还没达到极致——其实比起司马家那些个王爷来说，也未必就差得到哪里去——更没有“汉奸”一说。晋、汉的对立，勉、强可比周、楚的对立，时人更看重的是叛逆、敌国，而未必是胡汉分野。

普遍而言，这时候中原人尤其是士大夫对胡人的看法，轻视、鄙视要绝对多过于仇视——胡人等若禽兽，这禽兽是指的牛马，还不是虎狼。当然啦，实际遭胡人侵扰和屠戮的老百姓大概想法不太一样，再过个几十年，就连士大夫的观感都会改变。

貌似裴该的言辞并没怎么起作用，但他那最后一个眼神，还是触动了裴氏。裴氏忍不住就往帐外略略一瞥，然后冷哼一声：“希望汝所言纯出本心！”裴该赶紧鞠躬：“还望姑母督导。”

他是真怕裴氏就象《三国演义》里徐庶的老娘那样，直接一根绳子吊死了，那自己这趟回来，屈身事胡，就变得彻底的无意义。好在裴氏没那么一根筋，也没有那种后世儒生附会的所谓“节烈”心，虽然仍然冷脸相对，倒并没有求死之意，也不排斥裴该把她从奴隶堆里拉扯出来。

裴该前一世读书不细，他并没有从史书的角落里发现这个裴妃——也或许读到过，但随即拋诸脑后了，毫无记忆——在没有他穿越过来的那个世界里，裴妃为胡人所掳后，被反复转卖，一直到十多年后才因缘巧合，逃归东晋，倘若心理脆弱一点儿，或者反过来说过于刚强，她估计早就找机会去死了吧。

史书上说：“元帝（晋元帝司马睿）镇建邺，裴妃之意也，帝深德之。”这也就是裴氏对裴该说起过的：“昔日我劝汝兄弟随王玄通子孙同往建邺……”无论司马睿还是王导、王敦兄弟，都因此而感念裴妃的恩惠，所以劫后余生的裴妃才能在江东受到超级待遇，得尽天年……

……

石勒扎营的地方已经距离许昌城不太远了，大军午前拔寨启程，渡过洧水，天还没黑就抵达了目的地。留守诸将以刁膺、桃豹、支雄、张宾为首，都预先等在城门外迎接。

众将远远眺望，就见数千骑汹涌而来，到了面前左右分开，列于道旁，中间驰出三骑来。正当间的自然是石勒本人了，另两骑一左一右都错后石勒半个马头，左边那个是大将蘷安，右边马上的却是个身着晋人衣冠的小年轻，看着很是面生。

桃豹和支雄对望一眼，心说明公这是又招揽了什么中原士人来吗？说实话他们对“君子营”里那票读书人并不怎么瞧得上，这并非出于胡人对中原人的敌视，纯粹根源于大老粗在文化人面前的自卑心理，这自卑到了极点就反而容易转化成自尊、自傲，经常会自我催眠地想：天下要靠一刀一枪搏杀出来，光识几个字管蛋用了？！

当然啦，他们对“君子营”督张宾还是很服气的，因为人家是真有本事啊，料敌无所不中，但其他那些读书人就差得远了，除了帮忙写点儿公文啥的，还有别的什么长处吗？这回明公更干脆招来一个毛都还没长齐的小年轻，他心里究竟是怎么想的？

张宾的想法自然与那些胡将不同，他远远地就瞧见那年轻人的打扮了，心中先是一喜——石勒集团中增加任何一位中原士人，就等同于增加他张孟孙的权势和发言力。可是等靠近了一些，才瞧出那士人唇上颔下只有淡淡的胡须，瞧着年纪很轻啊，如此面嫩之人，能有什么本事了？为什么会被石勒相中呢？

这年轻士人自然就是裴该了，他的本职是散骑常侍，爵为南昌县侯，列第三品，本该戴三梁冠、佩赤绶银印。但他既已降石，就不再是晋官身份了，所以虽然换穿了胡人掳得的晋官服饰，却把冠和绶都撇了，脑袋上光戴一顶黑介帻——比起当日在宁平城中的打扮，此外还去了腰间为司马越带孝的白布条。估计若是穿戴齐全，能冲张宾一跟头——张宾老爹做过太守，第五品，他自己只当过中丘王帐下都督，后来投了石勒做军功曹、君子营督……全是编制外职务，距离三品官那是一天一地，差得很远哪。

不过也说不定张宾会想：我胸怀大志，腹有良谋，却不为晋天子重用，这一个黄口孺子倒得三品显职，所以晋朝才会完蛋啊，真正是天理昭彰！