“可……可若是无人牵头，那些个苦力，哪里晓得往哪儿去争？”

“然后呢？你要是成圣成仙还是立地成佛？”

张德冷眼看着李元祥，“你只见到他们现在仿佛是苦不堪言的，但是你可知道，放在旧年，武汉半数做工的，只能依附世家豪强。大户用家法家规杀他们跟杀鸡一样？”

“这……”

作为亲王，李元祥并非没见识过世家豪族的家法家规。都不用说五姓七望，只说关陇老世族，假如有个奴婢犯了大错，关起门来直接杖毙，报一个“偶感风寒不幸暴毙”，哪家官府狗胆包天，还真敢为了一个奴婢跟老世族作对？

至于那些个突厥奴、契丹奴、新罗婢、倭奴、海角奴……他们在武汉做奴工，至少还活着，而且可以保证只要做工就有饭吃能活命。倘使回到他们的故土，为主人、酋长、土王掌控，那当真就变成了“生死有命”。

好坏苦乐，终究还是比出来的。

和以前比，现在就是舒服就是好，这不需要多加废话。倘若哪天又有得比了，今日的好与乐，和明日相比，自然又成了坏与苦。到那时，自然而然的，没有牵头争斗的，也会变出有牵头争斗的。

“你哪天舍得不要亲王之身，再来跟我说这些罢。滚，滚滚滚……”

厌弃地轰走了李元祥，张德躺在躺椅上，直愣愣地看着贞观朝的天空。

“唉……”

第三十一章 再生父母

给孙伏伽站台之后，地方法律法规建设的工作就算是正式开展。

作为前大理寺卿，孙师兄也不是吃干饭的废柴。创新的东西暂时是没必要折腾出来的，但是把“约定成俗”的规矩成文成法，对他来说就是小菜一碟。

整个武汉及武汉辐射地区的地方规章，就是把以往的新兴势力争取来的“惯例”，正式落实在纸面上。

比如其中就有一条，凡江汉观察使府所制州县，唐人可自行通商。这一条并不严谨，但大方向已经指明，也就是只要是唐人，来了武汉地区，就有自由行商的权利。