黑夫不由感到一丝牙疼，看这墓葬里的鼎簋做工精美，哪怕是那个镇墓兽，放到后世，搁博物馆里，也是吸引众人眼球的瑰宝。

结果这时代盗墓者的处理，居然是把它们当铜料、生活器具来卖。

“果然，不管哪个时代的盗墓贼，其实都是短视的家伙，这种人除了破坏陵寝，毁弃文物，没有任何作用。”

黑夫记得，前世不少人稍微看了点盗墓小说，就开始大言不惭，把考古和盗墓混作一谈，说什么“考古就是法律允许的盗墓”云云。

这是对考古工作者最大的污蔑！

诚然，文、革前后的一些考古，因为时代的特殊原因，的确产生了极大的负面影响。

但真正的考古，与盗墓完全是相反的。现如今，主动发掘已经少之又少，大多是因为工程、盗墓而暴露的古墓，才进行抢救性的发掘。所以考古工作者们，总是晚盗墓贼一步，看着遍地盗洞和一片狼藉的墓葬长吁短叹，只能弓下身子，收拾盗墓者的恶行，却还要蒙受某些网络喷子的不白之冤。

盗墓是为了窃取陪葬品，转卖获取金钱，盗墓贼会使用任何手段破坏墓葬。对于取出的文物，也只会根据根据市场价值尺度进行选择，将大量有重要历史价值的文物归于毁弃。

黑夫前世听说过，一些盗墓贼将楚墓里绚丽的丝帛带出后，却不知如何保护，结果短短几天，本可成为珍品，被研究者细心呵护的楚帛衣裳，就碳化成了一堆黑乎乎的垃圾，被扔在臭水沟里。

再试想，记录了喜、黑夫、惊故事，以及许多秦朝律令的云梦秦简，若是由盗墓贼经手，会如何？

埋于地底两千年的简牍很容易毁坏，得不到好的保护，文字模糊消失，竹简碳化变黑，千余简的秦律将会归于尘土，不为世人所知。

就像它们从未出现在这世上一般。

但若是正规的抢救性考古发掘，简牍却能得到最好的保护，被珍藏在博物馆中，成为我们了解先祖生活点滴的窗口。它们会成为全国所有人都能了解的知识，而不是某个外国富豪的私藏品，历史学家想要研究，还得低声下气地恳求它的新“主人”允许。

诚然，墓主人当然不希望被任何人打扰，但千年岁月，沧海桑田，大多数墓葬早已断了血食，子孙也迁徙流转，忘了它们的存在。到这时，墓葬已不再是一个人的安葬之所，也不是一家一姓的私人祭祀，而成了这个民族，这个国家共有的财富！

将盗墓与考古混为一谈，就好像把暴力强、奸和找医生看妇科病混为一谈一样。

所以黑夫很好奇，这时代的秦，是如何处理盗墓赃物的？