十二人吃了朱里典送来的猪头肉，顿时彼此的关系就融洽起来，便开始一一介绍自己的身份来。吴咏也是第一次听到他们的名字和过往，不禁好奇起来。

首先是那位德高望重的老人，姓杨名冀，曾为玫花乡三老，因为整个平阴县都遭了灾，只能带着一家老小逃难到宛城，一路上有不平的事，他都挺身而出，因此大家对他都很敬重，尊称他为杨公。被选为代表后，主要是监察流民中的风气和德行。

第二位老者代表，姓管名炉，曾为孟津里田典，现在带领一些流民为吴咏家打理田地。

第三位老者代表，姓栾名颢，曾为会水乡假佐，现在主要是带领老弱病残捡石头，编织草绳，供大伙建房用。

第四位老者代表，复姓夏侯名瑜，曾为白沟乡啬夫，现在主要是看管大家的粮食，顺便带领一些流民磨面，以方便妇人做面食。

第五位老者代表，姓官名屹，曾为兴隆乡有秩，现在主要是带领一些流民整治河道。

第六位老者代表，姓桂名琳，曾为孟津里田典，现在主要是带领一些流民开辟荒田。

接下来是六位壮年代表，第一位就是那个拿着匕首的，名叫申屠弼，曾为游徼，白天带着一群壮汉去伏牛山打猎，夜晚安排人轮流守夜。

第二位壮年代表，名叫臧勋，曾为亭长，现在带着一群人开凿石头，一部分用来给自己这群人建房，另一部分留给吴咏建房用。

第三位壮年代表，名叫阎晃，曾为里典，现在带着一群人到另一个山头砍树，以及搬运木材。

第四位壮年代表，名叫甘丘，曾为亭父，现在带领一群人为大家建房子。

第五位壮年代表，名叫鲜于策，曾为求盗，现在带领一群人为大家做床及家具。

第六位壮年代表，名叫郑表，曾为蒙学老师，现在也是教导孩子们蒙学。

他们十二人，几乎每人都是代表一乡之人。这些人以前或许在家乡有些地位，但现在沦落成流民，也都收起了傲气，也没谁自觉身份高贵，都是跟普通流民一般，积极投身到这山寨的建设中来。

他们现在都感觉自己十分幸运，在成为流民后，竟然能遇到仙人转世的吴咏，不仅有了吃的，还能经常吃到以前做梦都没有想到的太虚吃食。

十二人介绍完自己的身份，又问了吴咏今后的打算。

吴咏其实也有些抓瞎，他当时头脑一热立下誓言，等将这些流民安置在这里后，又觉得自己有些欠考虑，总不能真让这些流民帮他管理田地吧，自己家一共也才一顷田，若是能养活这一千多流民，简直是天大的笑话。

他虽然也能从宛城太守府要来一些粮食，但再多的粮食也不够这样消耗的啊。

他也想将这些流民安排的跟宛城外的流民一样，教会他们做太虚吃食，然后将他们送走，可吴咏总感觉他们不会这样的安排！

他上次问了一下，众人都是情绪激动地回应，要跟着他，这让他很是头疼。