回人有自己的信仰坚持，但他们也向皇帝的权威矢志效忠，也赞同儒家的三纲（即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）。在传统上，回民看似也受一定的优遇，回民能参加科举考试；许多人也能在文武两途出仕，尽管其职位通常并不很高。但这并不能掩盖满清制定的那些歧视他们的严厉法律。例如，陕西和甘肃的回民犯了盗窃和抢劫罪必须充军到云南和贵州，有时还处以终生戴枷，这比其他中国人在犯同类案件时轻科的笞刑要重得多。

天方教信徒，正统派的教民是不准向其他神或是偶像行跪拜礼的。放到中国就是皇帝也不能受，但是在很多情况下，回人官员不仅要向皇帝叩头，还要向许多官职比自己高的上级官员跪拜。尤其是运气好，不停地升官的回人，皇帝赐宴或共同宴饮时，可是猪肉烈酒全都不忌的，回人的肉酒之禁亦往往不能守。《清稗类钞》天方教民不食猪肉条记曰：凡以回籍服官者，荐擢至三品，即须出教，以例得蒙赏喫肉，不能辞也。

可是在陈汉，陈汉的官体官制中却有着这方面的对应规定，在官场和军队等体系中，给了他们难得的尊重。就这一点上，马良骥对陈汉的感觉比对满清好多了。

而现在这好感度就更高了。虽然在正月初一遭受了很不愉快的一幕，皇帝还是给天方教背书洗白了么。

说真的，这真的很让马良骥感动啊。

皇帝啊，九五至尊，统御万里江河山川的天下之主。生命怕是和权利一样是被天子最最重视的事情了，被行刺、威胁，对方还要吆喝着造反，这是在戳皇帝的死穴。

天子一怒，伏尸百万，流血漂橹。

而皇帝这么快就能‘大人不记小人过’的站出来来给天方说好话，说公道话，感动，绝逼的感动。

在场的百十名阿嗡，这一刻流泪的不止马良骥一个。可他们又怎么会知道，此刻站在他们上首，道貌岸然的为天方教说话的皇帝陛下，就是这一切的主使者呢？他们又怎么会知道，陈鸣废了这么大的劲，掀动起一场‘骇人听闻’的极端爆炸袭击事件，主要的目的根本就不是为了他们这些中国的天方教民呢？

陈鸣的目标对准的是几个月后即将到来的奥斯曼帝国特使，顺带的压一压吴学礼。

因为陈汉在与奥斯曼帝国有了国家层面的联系之后，最初的甜蜜过后，一些矛盾和不适应也随之涌出。这些问题当然不是指的中国，而是指奥斯曼帝国。

陈鸣对奥斯曼人的了解并不深，他的出发点是在国家层次上，中国与奥斯曼人完全是天然的盟友嘛。

但是中奥亲密以后，经济问题也变成了一个不得不重视的方面。

越来越多的中国货物开始涌入奥斯曼帝国，并且由于很多武器的分配，作为一个外因，却造成了奥斯曼军队内部矛盾的大迸发。

对于奥斯曼的禁卫军来说，城市的经济很大程度上与他们也是密切相关的。

在这个半世俗化的国家里，教团和禁卫军都是不可忽视的力量。而现在中国的进入，正是侵犯了这两股势力的共同利益。