是勋这回给柳毅看了座，就坐在自己左手边，让牛利都和韩人传译都跪伏于前，然后把身体略略前倾，温言垂问：“吾闻倭地数十百国，汝自何国来耶？”

牛利都回答说，俺们倭地过去确实有上百小国，然而如今攻弱兼昧，就光剩下二十多国啦，而且泰半归属在邪马台国麾下——小人就是从邪马台国来的，官至上大夫。

是勋也不知道他原话是怎么说的，对于“邪马台”，韩人传译用音译，对于官称，就直接意译成了“上大夫”。

于是点点头，说好啊，那你就给我讲讲倭地情状，以及汝国的风貌吧。

牛利都说了，倭在海外，当狗邪韩国的东南方向，渡海约千余里，先到一岛，名叫对马国；对马国南方又千里，有一岛，名为一支国；再往南方千里余，那就是倭的本土啦，有末卢、伊都、不弥、投马、奴等国，都归邪马台国统御，云云。就目前而言，邪马台联合了总共十七个国（含），已占倭地大半。

其后概言倭地风物、国野习俗等等，是勋起初还垂着眼睑，沉吟不语，后来终于听烦了，便即开口，打断了牛利都的滔滔不绝——“且道汝国大小，并户口众寡。”牛利都听得传译所言，不禁愣了一下，随即回答道：“海岸曲折，难以丈量，倭之大，东西两千里，南北四千里许。邪马台辖户七万余，投马五万，奴国二万，余皆数千上万也。”

是勋闻言，不禁冷笑，便命从人取过个皮制的圆筒来，从中抽出一张地图——那并不是中国地图，他也没有全部展示给牛利都瞧，特意折起大半，光露出一小部分，只见上面曲曲折折，只画着海岸线，是个东西窄、南北长的岛屿。乃问牛利都：“此即倭乎？”

牛利都左瞧右瞧，上看下看，拧拧眉头咧咧嘴，说瞧着似乎是有一点儿象……其实那年月测量技术很不过关，就连中国官方地图拿出来，你要不标注州、郡或者城市名称，也没几个人瞧得出来——凡瞧出来的，估计是根据了突出海上的辽东半岛和山东半岛，或者黄河、长江的大致走向——更别说倭人了，他们也光知道疆域南北长、东西短，具体是什么形状，那根本一头雾水啊。

是勋说好，那你给我指指，邪马台国究竟在哪儿哪？牛利都踌躇半晌，先问，您这画的哪儿是北啊？在是勋给出正确答案后，他就在岛屿中北部偏西，距离海岸线不远的地方指了一下。

千古疑难得解，是勋不禁舒怀大笑，随即一指牛利都：“汝满口谎言，焉敢欺吾？！”命左右，叉出去打！

第二十六章、往征不难

日本人最早跟中国交通，是在东汉初年，史载：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”后来这枚金印还真从地下挖出来了，就此存放在日本福冈市博物馆内，上刻明明白白的五个篆字：“汉委奴国王。”

“委”就是“倭”，意为短小，据说这名字还是光武帝给取的，因为瞧着对方比侏儒也高不了多少，故予赐名。这倒并非刘秀不厚道，而是当时中原士大夫的通病，好字眼儿不能随便赏赐给蛮夷。

倭人自称的发音是“yaato”，跟“邪马台”一样，后来就以“倭”这个汉字来表注此音，要隔许多年以后，就跟亚当、夏娃吃了苹果似的，他们才终于发掘出羞耻感来，从而改用比较高大上的“大和”二字替换了“倭”字。所以说，倭就是邪马台，也就是大和——至于“日本”之名，又得好多年以后，到中国隋唐之际才始确定。

关于东汉初期日本列岛的情况，以及那方金印印文含义，学术界向来争论不休。就是勋本人的看法，应该断为“汉、委、奴国王”，也就是汉朝所属的倭地的奴国之王。当时倭地有一百多个小国，相互攻伐、兼并，其中有奴国——据牛利都所言，奴国如今也还存在——并不一定跟如今邪马台似的最大，或者称霸，只是运气比较好而已，得渡海峡，并且得以觐见汉朝天子，就此混到了一个国王的名号。

此后倭人亦屡次与中国交通，但大多数都只走到朝鲜半岛北部而已，没得着机会入朝觐见。一直要到原本历史上的曹魏景初二年，邪马台女王卑弥乎的使者难升米才终于抵达洛阳，再度得到中国天子的册封。这回下赐的金印后世尚未发现，但是印文传下去了，写做“亲魏倭王”，等于承认卑弥乎女王及其继承人为全倭之主。