马文朝他一瞪眼：“非言经，而述杂学者，是杂书也！是公自有经注，尔等不读，而乃读此书耶？公通习经典，明人伦之教，乃可及于天地之道、事物之理，尔等经尚不通，安有闲暇读此？！”

这要是无名者所撰，马文可能当场就给撕了，既然为是宏辅所著，倒不好轻易损毁，于是随手往袖子里一塞：“且待课后再还于尔等。”随即转过身，习惯性地缩着脖子，拖着脚步，缓缓踱入课堂。马钧和马克对望一眼，没得办法，只好拱着手追随于后。

马文到得堂上，登榻而坐，陈纻赶紧过来见礼，帮先生安放好几案，备好一漆杯热水。马文也不理他，自管笼着袖子，闭目养神。直到室外的简易日晷上，竹枝的影子指到辰初方向，陈纻瞧瞧师弟们都已聚齐，赶紧过来恭请先生，马文这才睁开双眼，痰咳一声，环视众人……

随即伸手端起案上的镇木来，“啪”的一声敲响——据说此习惯亦学自于是宏辅也，为警示弟子，以求肃静。

马文今天所教授的课程与平日并无太大区别，根据学生年龄段不同，分为三部分，不足十岁的孩子读《孝经》，马钧、马克他们读《论语》，陈纻等三名业已成年加冠的弟子，则读《公羊》。课本儿都统一是关中郡校所印制，那家印坊据说本为是宏辅的产业，后来通过前京兆尹、是勋故吏张德容经手，收归官有。武功马氏虽然多年未曾有人出仕，学问衰退，但财力尚且充足，为了新一代当中可以出几名显宦，重振家声，对于这点点投入是毫不吝啬的。

只是课本儿的所有权还是家学，除了几名族内看好的学生外，都不许带回家去——想要回家复习？那就自己利用业余时间抄书吧。

“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者……”马钧摇头晃脑地低声诵读《论语》——声音要是拔高点儿，估计他就忍不住又要结巴啦——其实心早就飞远了。他也在琢磨，为什么日月星辰在高天之上，不与天宇相连缀，却偏偏不落于地呢？“自然浮生虚空之中”，虚空又不是水，安能承载，安能悬浮？而且“宣夜说”似乎以“浑天说”为基础，“浑天说”言大地“如鸡子中黄”，也就是说为球体——跟先生的脑袋差不多形状——那为什么人在其上，能履平地，而不会滑下去呢？

其实别说《论语》，就连《春秋》三传他都熟极而流啦，只是这熟在心中，先生让背的时候却本能结巴，背不通顺而已。他一直就郁闷啊，为什么先生考校我等，都命背诵，你要是让默写，我的成绩断然不会那么差呀。

好不容易熬到午休，他特意避开陈纻，去找马文讨书。马文朝他一瞪眼：“汝安有闲暇读此？适才族长召唤，可速速往谒。”

马钧听了这话，不禁吓一大跳——族长找我做啥？难道说前几天申请去应科举之事有了回复么？那也用不着族长亲自出面跟我说吧……

于是心情忐忑地出了私学，沿着来路向东方而去。马氏家学紧挨着族祠，而在族祠另一侧，则为马氏族长所居，庭院广阔，外围石墙，内设高橹，那不仅仅是一族之长的居处，设有盗匪袭扰，其功能还可以瞬间转换成极具防御性的坞堡。

马钧叩门报名，然后拱着手等了好一阵子，才终于有人出来，引领他进入正堂。这一代的马氏族长名叫马丁，字子躬，论辈分是马钧的从祖父，并且就是他好朋友马克的叔祖父。马子躬时年五十有七，也算高寿了，一张风干橘皮一般的老脸，花白胡须飘洒在胸前，手柱竹杖，在榻上傲然而坐。

马钧进来，俯身施了大礼，然后站起身，就见马丁身后还站着一个中年人，朝他微微一笑，挤了挤眼睛。见到此人也在，马钧心中多少安稳了一些——那是马克之父、马丁之侄，姓马名弁。说起来马氏一族当中，绝大多数人都瞧不起马钧母子，能够不见天儿地欺负这对孤儿寡妇，那就算很不错啦，只有这马弁据说少年时曾与马钧父为至交，故此对亡友的遗孤关照有加——马钧与马克的交情，也泰半因此而来。

“马弁”在后世是一个专有名词，指代官员身边的护兵，地位颇为低下，但这年月尚未有此一说，否则他的这名字就实足可笑啦。“弁”者，乃周冠也，周礼士大夫服冕，而士服弁，后亦引申为成年人，另有方言指急切。总而言之，以弁为名，跟以克为名，以钧为名，就表面上看起来，亦皆士人之名也——倒是马丁这名字有点儿俗气。

且说马钧朝从祖父马丁、从伯父马弁施完大礼后便站起身，拱着手退至侧位，垂首等待族长的问询。马丁沉吟了好一会儿，直到马钧始终维持同一个姿势，腰背都开始发酸了的时候，才轻轻痰咳一声，缓缓说道：“渭水畔那家磨坊，汝大父（指马弁）所荐，命汝理之，汝可愿否？”

渭水北岸的那个磨坊，乃马氏的族产，据说最早就是马钧之父在世时候所设计的，掘渠引来渭水，利用水力驱动，效率比普通驴骡所拉的磨要高出四五倍去。不仅仅马氏，以及附居的别姓，就连周边三十里内的所有磨麦工作，泰半都由此坊完成——光收手续费，对于马氏来说，那就是相当可观的一笔收入啦。