苦的是李自成，好不容易有机会当老大，带着一帮没饭吃的手下，来回兜圈子。看看卢阎王有追上来的意思，赶紧的跑路，奔着西边跑，不行就会陕西好了。再不行就往河南西部的山区钻山沟去，反正就是一路狂奔。

“西征是宣传对，西征是播种机……”陈老爷每天例行的会议上，都是在老调重弹。

谎言说一千遍都是真理，何况登州营为了打造“仁义之师”这个品牌，撒出去的都是真的能吃的炒面。一路跟着张献忠的脚步慢慢的追赶，一路把登州营的品牌打出去。这个比较是很直观的，登州营走了上千里，沿途的百姓都知道，官兵来了不都是来祸害百姓的。到底有多少人愿意背井离乡的，那还真不多。大明这个路引制度，到这个时候名存实亡了。问题是，这个时代的人很少离开生养的一方土地，去一个陌生的地方生活，那是需要巨大的勇气的。他们不是跟着去造反的流民，左右活不下去了，有个吃饭的地方就行。

李自成和张献忠往山区里一钻，这个作战难度就变大了。主要是卢象升那边的关宁骑兵，死活不肯进山区。陈燮这边也开始怠工，借口四处分兵围堵，然后到处搞他的政治宣传。张献忠也挺配合的，基本上就缩在河南和湖广交界的山区几个地区游荡。

登州营出工不出力，出了山区奔着襄阳去了。湖广这边巴不得陈燮留下，让流贼去祸害河南一辈子都不来湖广是最好的。张献忠也苦啊，在山区找吃的太难了，每天都有手下逃走，人马越来越少。逃走的人，多数是被炒面勾走的。

登州营这一次西进，打仗很有特色，到了某个据说有流贼的山区。到了山脚下架起大锅熬汤，香味四处乱飘，饿的不行的流民扛不住了。都说登州营仁义，那就派人下来试试看。

于是乎不断的有百姓逃出山区，进入登州营准备好的难民营，好歹有个安稳日子过，每天能吃两口炒面，不用颠沛流离的生活了。至于将来，谁顾的上呢？难民营里也是整天的洗脑，送大家去海外，那里有大把的荒地，提供农具耕牛，只要开荒出来，地就是自己的，三年免田赋。

第三百五十七章 恰到好处

二月初十日，明驻守宁夏（今宁夏银川）士兵，因兵饷无措，发生兵变。饥兵群起围攻官署。巡抚右佥都御史王楫因不能措饷，饥兵索饷无着，乃鼓噪而杀之。兵备副使丁启睿率军镇压，捕获为首者七人，立即处斩，兵变才被抚定。

这一事件再次将大明朝的财政困难摆在桌面上，还有一个问题就是，抚定！也就是说，一名朝廷地方大员的性命，还有无数在兵变中遭劫的百姓，处理结果不过是斩首七人。而这七人之中，真正为首的又有几个的问题，没人去关心。大家关心的是，这个事情平息了。那么，接下来该怎么办？没有饷银，官兵变成悍匪的事情还会不断的重演。

类似的事情在明末崇祯年间反复上演，始终没有一个根治的方法。或者说，大明朝如果不做出改变，这样的事情就没法根治。那么，朝廷的官员们真的看不到么？

襄阳，再次拒绝城内富商的邀请，陈燮如往常一般，在城外的军营内巡视。人口买卖意外的供销两旺，登州营需要人口这个事情，在本地很多商家眼里，这是一个巨大的商机。大明的人真不值钱，十二三岁的孩子，也就是四五两银子一个。这么大的孩子，因为登州营的大肆采购，价格上涨了一些。陈老爷要这些孩子去干啥，没人关心。这些孩子关心的是每天有饭吃，未来如何他们都不去想。

这些孩子的命运，他们自己并不知道，从此发生了重大的转折。在襄阳一段时间的修养后，身体好了一些，装船走海路运到登州，那里有专门的人负责接收。这些孩子的去向，是各个学校。学什么的都有，相同的是他们今后长期被人灌输一个概念，吃的是陈老爷的饭。

做这种事情，第一次的时候大概还是有压力的，第二次就没什么压力了，次数多了，陈燮就麻木了。按照自己的需求，培养需要的人才，这个模式陈燮做了多年了。登州的学堂，从最初的两三百个孩子，发展到现在分散各地十余个学校，五六千个孩子。

这一次出来，陈燮又弄回去不下五千个孩子，只要五六年，这些孩子就会变成陈燮的死忠，并且接受了不同程度的教育，走上不同的工作岗位。

四月十一日，后金国汗皇太极称帝，改元崇德，以是年为崇德元年；改国号金为“大清”；改族名为“满洲”；定都沈阳。上尊号“宽温仁圣皇帝。”次日，清太宗率百官祭太庙，尊奉父努尔哈赤为“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝”，庙号太祖；祖父到始祖都尊奉为王。十天后，清太宗大封其臣属。其诸兄弟子侄、诸外藩蒙古贝勒，及明降将孔有德、耿仲明、尚可喜都封为王。清太宗即位之典持续约二十余天，礼仪多仿汉制。