自中央集权建立以来，各朝各代的君王称呼就没有统一过。夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周朝君王称“王”。战国时期，各国诸侯僭越称王，尊周王为“天王”，亦即天子，上天之嫡长子，代表上天来治理天下万民。

为了表示韩国是从周王室手中顺应天命，接过了治理天下的权力，天子的称呼再合适不过，但在正式的称谓上，追本溯源，称帝也比较合适。相比较秦、燕、赵、齐、楚还停留在“王”的称谓上，韩王称天子也好，帝王也罢，都足以彰显韩国高人一等的地位，占据一个名分。

不过，这个“帝”有别于商朝君主的称谓。荀况上书称，上古有三皇——天皇、地皇、泰皇，有五帝——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，以韩王的仁义，德兼三皇，功盖五帝，宜称“皇帝”，简称为帝。

对于韩国此起彼伏的热闹，秦、燕、赵、齐、楚五国皆是冷眼旁观，韩王称帝一事，自己已经没有实力去阻止。既然如此，倒不如好好看看，韩国究竟要闹哪样。

这场闹剧一直持续了三个月，三个月后，韩国的两百万户百姓皆是知道，韩王顺应天命，接受了周王室献出的九鼎，此后，全国各地皆是出现了祥瑞，预兆着韩王乃是天命所归。又有士子歌颂韩王的德行，无论是实行新法让百姓老有所依，少有所倚，还是让百姓丰衣足食，教化百姓，皆是德兼三皇，功盖五帝，称“皇帝”也就是水到渠成的事情！

七月，韩王宣布接受群臣和天下万民的拥护，继位为天子，称皇帝，除了楚国自恃清高，秦王、燕王、赵王、齐王皆是派出使者入朝。

第五十八章 楚王称帝的念头

楚国，吴县。

对于韩王称帝，楚王很不服气。周朝的气数确实已经没了，但怎么看，也轮不到韩国来做。韩国的开国国君韩宣子与赵襄子、魏献子暗杀智伯，瓜分晋地，架空晋君，怎么看都是无父无君之人。虽然韩国得到了周王室的承认，但韩国的江山得来的名不正言不顺。

在楚王看来，即使韩国在与各国讲求信义，治理百姓讲求仁义，但也改不了韩国先祖出身卑微、道貌岸然的事实。同样的道理，赵国、魏国也是如此，无父无君之人，岂配称帝坐拥天下。

至于齐国，如果是姜氏齐国，如果是桓公时候那般强大的齐国，称帝也未尝不可。但现在的齐国是田氏齐国，是仅仅只有两郡之地的齐国，所以，齐国也没这个资格称帝。

还有秦国，早先不过是给周王室养马的部落，虽然祖上阔绰过，让天下诸侯吃过不少的亏。但现在的秦国，窝在西北，委派太子异人到洛阳，不敢对韩国又任何违背。

燕国的祖上是与周公齐名的召公，乃是天下不多的周王室直系血脉。单单就祖上出身或者血脉而言，在楚王眼里，也就燕国有这个资格称帝，有这个资格获得九鼎。

当然，相比较燕国，楚国的资格就更高了！楚国的先祖是五帝之一的颛顼，乃是黄帝的子孙。或许是觉得自己血脉高贵，或许是无法忍受中原各国对自己的羞辱，楚国创造了无数了第一。楚国是第一个敢公开和周王室叫板的国家，是一个称王的国家，是亡人社稷最多的国家！

楚人性情豪迈，不下关陇，但有明君良臣，但凡后继之君能审时度势，亲贤臣远小人，行新法，收百姓之心，楚国一统天下的几率要远高于秦国。

虽然楚国如今失去了淮泗之地，失去了荆州，但秉承了楚国王室历代骄傲性情的楚王依然表现了自己的倔强，当燕、赵、齐、秦四国对韩国灭绝周祀、收九鼎于洛阳的行径无动于衷的时候，楚王公开站出来反对。当韩王称帝，令诸国请朝的时候，唯有楚国置若罔闻，不闻不问。