儒有君子儒与小人儒。

小人儒处处苛求礼制，不肯有半步逾矩；君子儒则讲究大义，追求的是精神上与三代圣王的契合。这两者就如佛家的律宗和禅宗，虽同在教门之下，处世态度却截然不同。

刘宗周期望中的皇帝就是尧舜一般的圣帝明王，闻言大喜，只命人洒扫，自己换了公服，连监中课业都不停，就等皇帝陛下驾到。

朱慈烺是真心对各种繁琐的礼制厌恶。即便登极为帝，他出行也不过是规定好路线进行封路，所带随从也不过数十人。这数十人中有护卫，有待诏，文武齐全，就是个移动办公室，所有人员已经精简到了极处。

即便只是数十人，走到国子监牌坊口时还是看上去浩浩荡荡，与出来迎驾的国子监官员相比，那边才是人丁稀疏。

刘宗周没有在崇祯朝做过官，朱慈烺还是第一次见到他。

一看刘宗周的身形，朱慈烺联想到了郭真人，颇有种“仙风道骨”的感觉。

刘宗周作为祭酒，上前见礼，即便面对六岁大的皇太子也是一丝不苟。

“刘先生是南人，在京师还住得惯么？”朱慈烺笑吟吟问道。

刘宗周一本正经道：“其他尚好，只是夜夜兵戈之声让人难眠。”

“呵呵呵……”朱慈烺边走边看，好像根本没有听到一般：“呦，这边果然有不少老槐。”

皇太子年纪太小，还没明白两人对话间的关系，就被皇帝抱起来认树了。

“槐树本是公卿大夫之树，为何许多都长不直呢？”朱慈烺突然问刘宗周道。

刘宗周一愣，脱口而出道：“公卿非以直而事君，乃以道事君。道分阴阳，辨曲直，故魏征直谏固然是劝君体道，管仲辅佐齐桓却也同样是事君以道。”

朱慈烺因问道：“都说‘道’，但这‘道’到底是什么？于治国、于天下百姓又有何用处？”

刘宗周蚕眉一抖，也不用准备，洋洋洒洒讲起了儒家的“率性之道”。他到底是国学大儒，被另一个时空的后人称为“有明最后一位大宗师”，绝非浪得虚名。他很快就从“道”讲到了“心”，由“心”讲到了“良知”，一路讲来没有丝毫疙瘩。