再加上气候炎热，病毒细菌孳生颇多，都是北方从未见过的病症。

“现在岛上有多少汉人？”方家鸿问道。

“两万上下。”郑芝龙照实答道：“多是为了贩卖鹿皮而去。”

方家鸿估算了一下数目：“是否有足够的村庄安排医师混居其中，是否能保证其安全？”

“是要派医生去？”郑芝龙一愣：“这个、恐怕不好说。”

方家鸿转了一圈手中的炭笔：“大约能有几成把握活命？”

“如果他们一直呆在村子了，活命自然没有问题……不过若是要在山间采药，恐怕不便。”郑芝龙道。

方家鸿点了点头，标注一笔，在“水土气候”旁边打了个勾，算是结束讨论。

郑芝龙暗道，你打算派些医生过去就能解决瘴疠瘟疫？也太异想天开了。

方家鸿继续往下，却是“情报收集”。

这本来该是锦衣卫的工作，然后由军情司过滤整理之后传递给作战部队。不过现在锦衣卫内部有些问题，听说在张家口、辽东，都出现了情报事故，所以萧陌暗示由军情司亲自处理台湾这边的情报工作。

对于眉毛胡子一把抓的锦衣卫而言，军情司有得天独厚的优势：作战部队会将自己需要的情报内容交给他们，好让他们有的放矢。

郑芝龙和他的幕僚们在这个环节几乎插不上话，只是看着近卫军的参谋们你一言我一语，从人数、火炮、船只、炮药等等一路说到饮水、军装……林林总总不下百条，这完全可以归结成一句话：什么都要！

“接下去，”方家鸿道，“禁忌。”

这是华夏文明与泰西文明的根本分歧点。因为华夏文明最早就是不同部落之间的联盟，早在原始时代就学会了尊重。孔子所谓“己所不欲勿施于人”，同样也会可以理解成“己所欲，勿专施于人”。

每到一地，旅人都会询问当地风俗禁忌。每入人家，客人都要询问家族私讳。这种对人尊重的态度已经烙在了骨髓之中，即便是信奉铳炮至上的军中，也不会冒然以极端方式去践踏蛮族的信仰和习俗——诚如大明过去从未要求过女真人蓄发易服。