军中的审判模式属于传统大陆法系。这种审判方式能够最大限度保证案件的公平性，不至于因为法官的个人法学修养而有太大的高下偏差。实际上华夏从三皇五帝时代就已经有了成文法习惯，要想走普通法系的路数简直是离经叛道。

而且儒家礼法对社会的浸淫程度过高，道德、法律夹杂的情况太过普遍，如果采用普通法系，势必从正义审判变成道德审判。这对朱慈烺而言是柄双刃剑，索性还是不要去碰为妙。

五军大理寺还没有任命正卿，孙定作为朱慈烺从法政学院亲手带出来新一代法官，坐在审判席上，心情忐忑。

这种忐忑甚至超过了他上金殿参加殿试，那时候可没上百个人盯着他。作为崇祯十六年的进士，孙定的才学是值得肯定的。他父亲是绍兴府的推官，所以他从小对大明律就不陌生。

崇祯十六年是国变前一年，这一科的进士算是国朝最为倒霉的进士，许多人都缺乏政治眼光留在了北京，降闯、降清。陈名夏就是其中典型，他是这一科的探花郎。

孙定却秉承了绍兴人的机智，在皇太子收拾家当出走山东时进了侍从室，进士的光环让他鹤立鸡群一般，很快就被皇太子看中，选入法政学院。虽然皇太子亲自上课的机会极少，大多是书新往来，但也称得上是天家门生了。

作为臣子要忠于君上，作为学生要忠于老师，这让孙定对于调入五军大理寺没有半分不悦。虽然他从心底里还是希望能够进入大理寺，一步步走上大九卿的位置。

孙定一拍惊堂木，下面书记高声喊道：“开庭，起，礼。”

这次行礼是所有人对法官和法律的尊重，即便是朱慈烺也不能例外。在这次行礼之后，孙定单独起身对旁听席上的朱慈烺行礼。这也是沿袭日讲的礼制，他可以坦然受礼，但对于国本副君，还是得有必须的尊重。

“公诉人入席，带被告人。”孙定进入了状态，渐渐镇定下来。这个案子的卷宗他早已经看过了无数次，对于茅适上校的身份十分重视。

茅适被带上了法庭，站在被告人席上。出于朱慈烺的习惯，以及防患于未然，被告人席是一个木栅栏拦成的无顶囚笼。不过对于茅适或许没有必要，因为他自始至终都十分冷静。

“被告人姓名，军衔，曾任军职。”孙定望向茅适，开始进入第一道验明正身的程序。

茅适已经被停职待勘，一一作答，旋即道：“我认罪。”

孙定没有管他，该走的程序一道都不能遗落，这是皇太子殿下几次三番强调的基本原则。他继续问道：“是何时被羁押，何时被刑事拘留，何时被逮捕？”这三个阶段各有自己的法定期间，考虑到这个时代的技术因素，期限都要比朱慈烺前世长了五、七天不等。

茅适又一一做了答复。

“侦察、检察阶段可有对你用刑？”

“没有。我认罪。”茅适又说了一遍。