朱慈烺松了口气，嘿然笑道：“先生说了这么多，我试着简约说来便是：百家争鸣，我来坐庄。然否？”

吴甡也忍俊不禁，笑道：“殿下一语道破圣王之秘。”

“但是这个庄家也不是那么好做的，我何德何能，能让天下之儒蜂拥而来？”就如央视可以办百家讲坛，招徕天下名校的大儒方家进行文普。换个地方小台，还有多少教授肯去？挥挥手就打发了！

“借尸还魂。”吴甡已经替朱慈烺想好了这个问题：“老夫近日去了西安文庙，见了位大贤，殿下可借他的名头，引来时人。”

“哪位大贤？”朱慈烺问道。

“先儒张子。”吴甡道。

“张横渠？”朱慈烺反应过来。

这里是关中，北宋关学的策源地。虽然时至今日关学已经不复是一个独立的学派，但关学的影子却在大明许多学派中出没。就算是阳明心学一直与陆九渊相连，称作陆王，而其理论基础有很大一部分是张氏关于心性的解说而奠定的。至于二程理学一脉，更是从张氏学说中吸纳了不少养分，直接袭用了袭用了张载“天命之性”与“气质之性”之分。

可以说张载是个上承子思、孟轲，下启理学、心学的大宗师。

“老夫以为关学可兴，也是因为如今泰西之学日益为人瞩目的缘故。”吴甡道：“关学强调格物致知，以实行胜虚谈，正与西学重末相应。再观殿下所著书论，看似西学，实则更胜一筹，大可攀附关学。殿下何不以此开讲呢？”

朱慈烺在宫中时自己设计理化实验，命人打造实验器具，因为害怕时间长久遗忘前世的知识，将生物、物理、化学、数学、地理、天文之类的知识记录成册，由内中刊印。林林总总可证未可证的文字都统计下来，竟然也有二三十万字之多，在这当下已经可以算是巨著了。

手持这么一本巨著，朱慈烺却没法以此奠定自己的学术地位。

“可惜，体系不全，道统不明。”朱慈烺无奈道。

体系很好理解，任何一门学科都不是孤立的。以数学作为基础的物理、化学，都是如同大树一般枝枝蔓蔓。作为一个文科生，朱慈烺上辈子就没掌握近代科学体系，只能算是分支上略有了解。不仅仅是朱慈烺，当前欧洲作为西方文明的代表，本身也没有形成体系。物理学刚刚起步；化学只是炼金术的变异体；医学更局限在放血和灌肠领域，一旦涉及草药就会被视作巫术。

至于道统就麻烦了。韩愈早就说过，人非生而知之者，孰能无师？不管你有何创建，总要先告诉别人，这些东西是哪里来的。若是说不出来，旁人不会认为你天生有灵，只会觉得是来路不正的邪说。哪怕用实验论证，多半也会孤高冷艳地斜眼说一句：“那又如何？”这就是时代的通病，好似后世不问才能，只看毕业学校是否重点之流。

想王阳明这样的一代宗师，去见崇仁学派的巨子娄谅，也因为不得道统而被鄙视。