禅宗之后，佛教八派中，另外几个由中土人创建的宗派——华严、净土、贤首、天台、律宗，纷纷派遣门下弟子入京，向道家协会，以及刘同寿示好。一时间，虽扭扭捏捏的不肯就范，但只要再加把力，应该就能拿下了。

只有印度本土味极浓，由西行归来的玄奘创立的法相宗；以及和印度联系紧密，在两地都有传承的三论宗；以及异族最为推崇，又被称为黄教的密宗；毫不动摇，意图顽抗到底。

见是这样，刘同寿毫不迟疑，直接将早就酝酿好的重磅炸弹抛出，将佛宗各派炸了个人仰马翻，外焦里嫩。

他没用权势压人，权势见效快，但对人心的影响却没什么效率，可能还会产生反效果，这次，他用的依然是舆论攻势。

那是一本书，名字叫：东游记！

创意出自刘同寿，动笔的却依然是吴承恩。后者在听过大纲之后表示，这个题材很对他的胃口，就像是量身定做的一样。

刘同寿自是窃笑不已，当然是量身定做了，除了方向反了之外，其他内容几乎完全一致。就是取经的人换了一下，取经的方向和对象也都换了。

取经的和尚叫达摩，因为西方贫瘠，人性恶劣，故而他从印度出发，历经九九八十一难，最终在中土求得正果，创立禅宗。并以此反哺了原始佛教，使其有了长足的进步。

严格来说，这才是历史的真相。

此外，闹天宫的猴子也是有的，只是这次它闹的不是凌霄宝典，而是西方净土。如来佛祖则趴在桌子底下，喊出了那经典的一嗓子：快请玉皇大帝……当然，这猴子是中土的，因为它是女娲娘娘的石头么。

东游记的问世，给了佛教种种一击，摇摆中的五派彻底打消了观望的念头，望风影从。依然不肯就范的三派，则变成了人人喊打的邪教，与白莲教并列，成为了四大邪宗，从此只能转入地下发展，也就是后世所称的魔门。

于是，宗教战争告一段落，一个崭新的道教出现在世人面前，打着皇帝和国师的名号，蓬勃发展起来。

新技术，新思想，一切不为儒家所容的东西，都在这里得到了庇护，历史出现了重大转折，一切开始朝着未知的方向发展。

借着乾坤术的东风，刘同寿展开了营救计划，以积攒功德，回避接踵而至的天劫为由，他忽悠嘉靖大赦天下，罪犯可以暂交道家协会监视看管。

嘉靖犹豫了将近一年时间，最后，在皇次子载壡、三子载垕，以及皇长女常安公主接连降生的情况下，他终于抛开了那点小心眼，颁布了大赦天下的旨意，张鹤龄兄弟终见天日。

不过，刘同寿也因此触怒了嘉靖，在朝野中清流的攻讦下，外放出京。