魔术要在场地上动手脚，在表演的过程中，使其不被察觉的向后倾斜，抬高视角，这样，看起来就是目标消失的效果了。

后世可以用电脑控制，使人无法察觉，刘同寿当然没有这样的条件，所以他用五行生克的说法，把皇帝忽悠到了船上，在甲板上动手脚。船在水上，本来就晃动不定，就算感觉到摇动，也不会有人察觉到机关的存在。

黑幕、法事，都是为了转移众人的注意力。

如果谢丕不去揭幕，刘同寿也已经安排了楚楚做这事儿；就算邵元节以及那些和尚们不造势，他同样也要表演这个魔术；这一切，都不过是顺水推舟罢了。

接下来，只要借着这股东风，在朝野内外大展拳脚就好了！

目标只有一个：一统教门，权倾朝野！

第221章 帝位（结局）

邵元节的眼光不错，后续的发展都在他的预计之中。

匪夷所思的消息很快传遍了全城，随即，又匪夷所思的被全城人所认可，最后，开始向京畿周边，乃至更远的地方传扬。

刘同寿的风头一时无两，在民间的称谓也是越来越多。

上虞小仙师的名头叫起来虽然顺口，但骄傲的京城人却不怎么喜欢，这样的大人物，福泽岂能让小小的一个县城给占尽？完全就说不通嘛！

于是，各种极尽绚烂的称号纷纷被冠在刘同寿头上，大浪淘沙之下，最后剩下了一个最受欢迎的——大明第一国师！

在明廷的规制中，没有国师这个称号，不过，反正只是个称呼，谁又会计较那么多呢？当消息传进宫廷后，皇帝也是龙颜大悦，御笔一挥，顺应民意的封了块牌匾给刘同寿。

皇上都认可了，谁还不服？自是皆大欢喜。

有了这个称号，道家协会自然更加兴旺了，佛门也产生了动摇，禅宗成为第一个主动并入道门的佛教宗派。其实，禅宗本来就是华夏的传承，其传承的是春秋百家的纵横家一脉的衣钵，故而长于辩难，精于此道者，就算遇上当世大儒，口舌上也占到便宜。

这个说法是刘同寿提出来的，他拿不出证据，不过，只要想想后世的阿三就知道了，创立佛教的他们，有这种机辩的智慧吗？苦修和瑜伽，才是他们的本行。