“孔曰：仁者人也，义者宜也，即为：重义而不轻利。”

“然，孔圣人教化诸国，乃我儒家至圣，他之所见，必是人人都已受教化，义利之分，原无有瑕。”

“奈何天地运转，变化无常，如今愚民者甚多，连荀圣都曾说过：先义后利者容，先利后义者辱。”

“可见时移世易，风气转变。”

“董圣也更是直言：夫人仁者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”

“也可见教化卑弱，见利忘义者众多。”

“我等都是身负才学之人，自然也要顺应时势，以教化万民为己任，因而顺应天命，今言：有义则无利，有利则无义！”

“朱兄也提：革尽人欲，复尽天理！”

“此乃新学之道，义利两分，存天理，灭人欲。”

……

台下诸位学子听的全神贯注，而白麓却跟时阅川对视一眼，小声说道：“他这是……走极端了呀。”

人家孔子当年可没说义跟利要完全分开，只是说为了获取额外的利益而去做某些事，是不应该的。

两位圣人可倒好，从荀子到董仲舒层层铺垫，完了来一句：胸怀大义的人就不该谈利益。

谈利益的人，心中就没有大义。

你搁这搁这呢？

白莲花圣母都不敢这么说！

按白麓的理解，照这么说的话，保家卫国的事，人人都该主动去干，而不该谈工资补贴，提了就是心中没家国！

不知道的，还以为全民修仙呢，餐风引路睡山洞，房子不要米面不吃才是对的是吧？