“如果是时间是一条河流，昨天的我站在上游，今天的我随着水流飘到了下游，虽然我还是我，但其实我已经不是那个我了。”萧钦之淡定的说着，提供了一个角度来思考。

然后这帮“玄学家”们，齐齐陷入了沉思，再就是小声的讨论。

于是，本应该是一场你死我活的论战，最后竟成了一场极具深远意义的哲学讨论会，不禁让人啼笑皆非。

纯学术讨论是非常枯燥了，不久之后，皇帝与太后离开了，一些摸不着哲学门槛边际的人也离开了，剩下了一帮“玄学”大佬在如火如荼的讨论。

但正因为随着他们的离开，也将这一场集会的细节传播了出去，萧钦之出了一个大大的风头，甚至若干年后，当人们翻开这段历史，看到了这场集会，有可能会记住“萧钦之”这个名字。

从太阳初升，至日落西山，清凉殿内的讨论络绎不绝，热情不减，为了纪念这场意义深远的集会，有人提议，效仿永和九年，每人写一篇文章，然在作一篇序出来，所有的文章装订成册，用以记录，供后人观摩。

这个提议得到了大家一致的首肯，那么这篇序舍王羲之为谁呢？

萧钦之破格被邀请写文章，这可是一个露脸的好机会，一般专属大佬所有，着实羡煞了一众年轻人，想着自己的文章与大佬们同册在列，就激动的不行。

但文章得写的好，要是写的差，那就不是出名，而是出糗了，萧钦之执笔细思，久久不能下笔，谢玄热心的提议道：“你笨啊，作诗啊。”

作诗自然可以，但总觉得差了不少，在中国文学里，诗词歌赋，赋作永远是主角，绝非诗词可比拟的，地位当排首位。

忽然，只见萧钦之放下了笔，走出了清凉殿，站在九华台上，夕阳的暖光斜斜的照在了异常华丽的华林园内，一派祥和之氛围，远处的皇宫金碧辉煌，而建康城更是当世第一城，只是他们约莫都忘了，这里是建康，而不是那个枯草丛生，残垣断壁的洛阳。