蒋百里先是看完了《日本论》，因为这本书字数更少。

怎么说呢？

《日本论》在第一章就开宗明义，说中国人有研究日本问题的必要，正所谓“知己知彼，百战不殆”。

书中主要论述了日本的神权、皇权、文化、武士道思想，以及国体制度、社会阶级、军国主义、明治维新、南进北进（南为东南亚、太平洋，北为朝鲜、满蒙）政策等内容。

总的说来，戴季陶的《日本论》一书，观点客观中肯，行文平和讲理。既有对日本的批判和讽刺，也在某些地方有稍许美化，最大的优点是对日本国体构成和扩张策略分析得比较深入。

蒋百里对《日本论》还是很赞许的，唯一让他不喜欢的是，戴季陶在字里行间，隐隐约约透出一种对日本的敬慕。

放下《日本论》，蒋百里又开始阅读《菊与刀》，只看完开卷一段话，他就感到精神猛震。

跟戴季陶的中正平和比起来，周赫煊的笔锋更加犀利直白。两书都是把日本视为未来之敌，但戴季陶要含蓄得多，周赫煊却根本不加以掩饰，明明白白指出日本会侵略中国。

在讨论日本民族性上，戴季陶只用了“虚伪”一词，周赫煊却用的是“矛盾”。

戴季陶在书中论述日本的“南进北进”策略，没有直说日本侵略中国，也没说日本要和诸国列强再发战端。周赫煊则直接指出，北进就是占据朝鲜和东北，南进就是占领台湾、东南亚和南太平洋，中日早晚得有一场全面战场，甚至把欧美诸国都要卷进去。

不过两人有些观点还是相同的，比如说日本的明智之选是联合德国，以抵抗欧美和苏联。

但在中国的选择上又截然不同，戴季陶认为中国也应联合德国，周赫煊却认为应该争取美国支持。

蒋百里阅读到《菊与刀》中间的章节，那是对中日未来战争的假象。他越看越兴奋，忍不住想要拍案叫绝，周赫煊明确指出，日本人的国力不适合打持久战，而中国的战略纵深会把日本人拖垮。

如果中日之间真的爆发战争，中国完全可以按照《菊与刀》的思想进行抗战。这对中国是有利的，同时也不怕日本看了此书会咋样，因为日本既然想要打仗，那根本就会无视这些细节。