中国人讲究盖棺定论，尤其是从周代开始，王公贵族死了，后人都要给他一个谥号，用以总结他一生的功过是非，还为此有了《谥法解》这门学问。谥号基本上就是一个字，无非是什么庄、惠、文、襄、桓、武之类，每个字都有其特定的含义，言简意赅。

只是到了秦始皇帝时，认为谥号是“以臣议君”，直接取消了，连带底下的彻侯们也不再有谥号。

但今日，黑夫却恢复了谥法，首先要给公子高、扶苏两位要举行“葬礼”的“死者”定谥。

群儒们顿时高兴坏了，真像见了玩具的猴子，将什么复周礼，兴封建的，崇礼乐的三板斧抛之脑后，争先恐后，为这事争了好几天。

最初，争论的主题在于，公子高在“悼”和“哀”中该得何谥？

”有何区别？“当奉常陆贾抱着简册来禀报时，黑夫皱眉问道：

“年中早夭曰悼，肆行劳祀曰悼，恐惧从处曰悼。”

陆贾又道：“蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。”

黑夫文化少，没听出差别来……

“你以为呢？”

“悼合适一些，只是……”陆贾道出了麻烦之处：“秦昭襄王之太子，早死，谥号亦是悼太子。”

嘛，这就是战国以后取谥号的麻烦事了，春秋的诸侯卿大夫们，基本把单字的谥号都取了个遍，后人很容易重复，跟祖宗叔伯撞谥号，地下相见会很尴尬的。

不过陆贾也有解决方案：“或可在悼前加一字……譬如，孝。”

孝，这是个怎么用都不会错的谥。

“那便叫孝悼太子罢。”

黑夫对公子高不甚在意，这只是他篡改历史一个挡箭牌。

真正重要的，是要给“扶苏”的侯名和谥号……

儒生们也是奇怪，他们曾经无比推崇扶苏，可现在，却似乎为了讨好武忠侯，一连抛出了许多个恶谥来……

什么愍、哀、幽，也不知是何道理，他们与扶苏又有何深仇大恨。

一连否了无数个后，黑夫终于挑定了一个。

“刚。”

“强毅果敢曰刚，追补前过曰刚！”

陆贾走后，黑夫默默望向东方。

“扶苏……嗯，那个还活着的，远在辽西的扶苏，你称了召王，算是与我的隔空通讯，那心意，算是传达到了。”

“而我现在，正式给你回复！”

“海东刚侯，这便是我的答案！”

……

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