第17章 你骗我

每当我的视线扫过商牧枭，无论是不是有意看他，他都要回我以微笑。

撑着下巴，心情瞧着格外明朗，坐在教室靠窗的位置，我走到哪里，他目光便落到哪里。悠闲自在的模样，与周围一众认真听课，埋头记笔记的学子们形成鲜明对比。

既然不认真听讲，他到底为什么要来旁听？

柏格森也是西方哲学史上十分重要的一位巨匠，同叔本华与尼采一样，他并不认为本能低于理性。这种思想，造就了他的‘直觉概念’，而他的新形而上学理论便建立在此之上。若人类摒除理性，忠于本能，或许就会发现生命的本质

放在讲台上的手机屏幕忽然亮起，我瞥了眼，是商牧枭发来的信息。

明天晚上有空吗？

我收回视线，没有理他，继续讲课。

两分钟后，屏幕再次亮起，上一条信息还在，又来新的一条。

请你看比赛。

‘假如我们能够向本能提问，而本能又能够回答我们的问题，那么本能便能够向我们揭示出生命最深层的秘密’。他的《创造进化论》，通过直觉主义方法论，完全颠覆了之前既有的进化论哲学体系，标志着生命哲学的进一步成熟。

我直接将手机朝下放置，选择眼不见心不烦。

商牧枭在我看过去时，坐得端端正正，无可指摘，可等我视线一移开，他便低下头，似乎又要发信息。

不要做与课堂无关的事。我停下讲课，用着与讲课时同样的音量同样的语调说道。

余光里，商牧枭迅速抬起头，十分有自知之明地停下了手上的动作。

其他人闻言也抬起头，纷纷往我注视的方向看去，想知道是哪个倒霉蛋遭到了我的警告。而我只是随便选了个方向落下视点，并没有看任何人。为了避免误会，我回身面向大屏幕，调出下一张ppt，继续讲课。

下课后众人纷纷起身，商牧枭也站起来，往我这边走来。我正琢磨着要如何脱身，几名哲学系的学生抢先一步将我团团围住，开始一个接一个地问我问题。

这真是瞌睡了就有枕头，实在让我大大松了口气。

我的人生曲线图，自车祸以后，由制高点慢慢回落，如今已趋于平稳，生活波澜不惊，难有起色。旁人或许看来枯燥乏味，我却乐在其中，觉得舒适安稳。

而这份舒适突然插入了商牧枭这个变量，让我不再拥有生活的掌控权，人生重新跌宕起伏起来，很是心累。

我也并非惧怕面对商牧枭，只是有种鸵鸟心理，觉得不直面他、忽视他，就可以一直待在自己的舒适区，不去想那些复杂的心理变化。

说到底，人类的本质便是趋利避害。

被缠着问了半个小时的问题，等学生们都散干净了，我也终于可以离开教室。