道理也很简单，脑子长在别人的脖子上，不说不代表不想，想什么也不由人控制。

防民之口甚于防川，堵不如疏。

闲聊起来荀先哲便提了个建议。

先哲的意思是这件事不若敞开了来说，让士人百姓们都来论一论，给足了时间让大家都仔细想一想，究竟是分封诸侯好，还是郡县大一统好。

蒙毅蒙恬等人还忧心舆论会随着朝臣呈现一边倒的趋势，事情一开始也是这样的。

崇尚周礼主张恢复周礼分封建国的人多不甚数，旧制度是为世人所熟悉的，放心的，但里面必定有些明白人。

读书人脑子转得快，百姓们也不傻，分封诸侯，群雄割据，天下再起纷乱只是早晚的事，相比较而言，郡县大一统便安稳得多，百姓们要的是安平乐道的生活，分封诸侯也轮不上他们，用什么礼对他们来说没什么分别，道理很简单，说通了也就好了。

周礼是好，但它只适应那个时代。

盲目复辟，妄想倒退回古礼古制，大部分时候，都站不稳脚跟。

董慈素来不插手朝政，但因为分封郡县之争和焚书事件挂钩，董慈便将荀先哲的话转告给了赵政。

事情也如荀子所料。