想起静思堂里的王悠，孟颦亦是轻叹了一口气，她握着祝英台的手，拍了两拍，安慰道：“你要是过意不去，找个时间跟她说说也就好了。悠儿既是愿意帮你，必定是将你当成好朋友，她不会计较太多的。而且，这事实际与你没有多大关系。”

静思堂内，王悠坐在简陋的木板床上发呆。这应该是整个书院里最无趣的地方。不大的房间里只陈设了一排书架、一张桌子、一张床，以及墙壁正中一幅“思”字，余下再无其他。而为着让她专心反思，王世玉还让人搬走了所有的书籍。是以她靠着墙，面对着的也只有无尽的空与洞。

思考。思考什么呢？不过惑溺二字。

她叔父当时当着马文才的面给她举了个新近的例子：“王安丰妇常卿安丰，你以为如何？”

王安丰指的是竹林七贤之一的王戎，他的妻子常以“卿”称呼他，足够亲昵却不显敬重。王悠因而低头，答道：“此于礼不合。”

王世玉于是再道：“其妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿！’戎遂听之。尔又以为如何？”

唤“卿卿”，乃是情动，听之任之，亦是情动。然情虽深，却不可不受礼法约束，反之……则称为惑溺。这是变着法的在说她的沉沦。王悠至今想起还觉得脸部烧红，她不明白，她随心而动，是真的爱错了吗？

马文才亦在思索当日的问题，王世玉当时步步紧逼，明知王悠已有所悟，却仍是再问：“惑溺何解？”

乃是沉迷不悟。

惑是沉迷，溺为无所节制，沉迷于情爱无法自拔，是王家长辈认为的王悠的错处。