马文才当场没有反驳，二姐姐说他那时脸色青一阵白一阵的，相当不好，最后一言不发地就离了讲堂。我想他应当是愤而离席。因为在那之后没多久，他就回房中取了弓箭，站在高台之上俯射停于球场的王蓝田，报那一箭之仇。

这结果，我不用想也清楚了。

王蓝田多行不义，自食其果，我并不可怜他。而马文才，他的处理方式虽说出乎了我的意料，但也在情理之中。两位姐姐都表示难以赞同这样的做法，我不想作答，因而不置可否，只转了话题说那晚是约着马文才再次劝说他向谢先生道歉。谢先生也确实原谅了马文才，这样一来，所有的环都被扣了起来，两位姐姐心中不再有疑惑，轻易也就放过了这件事。

我这一病，在房里又待了两三天，转好之后才去叔父的书房回答下山前他给我留的问题。折扇背书“清风明月”，我在正面勾画了流水人家。

我的画作用色向来慎重，叔父一见我此次只有一轮朗日用了红，其余皆尽灰黑，不免惊奇。

我指了指流水与人家之间的破篱笆与渔网，坐直身子感慨：“清风明月属闲人，柴米油盐难底层。我此回顺流而下，赏了山河，也见了愁苦。落笔时，那河边摇晃的渔船，岸上孤怜的母女总浮现在我眼前，所以我画了她们，画了她们的家。”

叔父见我蹙眉，在一片墨色上虚虚画了个圈，继续询问：“那这用色是表示生活灰暗？”

“是，也不全是。”我纠结地低下头，“叔父，这一片还是我的无能为力。我只能对未来心存希望，可我也知道我无力改变现状。”

“那你可想改变？”

“悠儿不过沧海一粟。”

我答完噤声，叔父闻言也随我一同沉默。我没有试图去猜测他的想法，只是低头看着自己垂在膝前的丝带。叔父最终浅浅叹气，他抬手拍了拍我的肩膀，笑而道之：“你有这一轮红日在已经很好，我希望它永远留存。”

他这时候委实与我父亲有些相像。

我看着他从箱中取了那把“迟日江山”，连忙垂眸施礼，面带愧色而不敢接。我心忧民，源于见之，良善而感，实难挂念。今世文人趋避世，天下之大，我也只望寄之一隅，安稳度日。今日我们论及乾坤，那么这江山，我万万不该领。

叔父没有坚持，只是换了一本《墨子》赠我。父亲偏爱老庄，叔父授我孔孟，如今他予我此书，欲由我自行体会。墨家学说我也略知一二，只是因其部分观点与我相悖，当初撂开之后就未曾再深读。此次叔父有所提点，我也决定放开先前的偏见，从头仔细读起。

墨子推崇“兼爱”，强调无差别的博爱，劝爱而禁恶。我一直觉得他的理论太过于理想化，先不说大环境里的国家制度、社会风气，就单单是个人而言，至少在遇见梁山伯之前，我完全不相信世上会再有这样的人存在。但那梁山伯，他是否又能真正做到兼而爱之？我尚且存疑，且饶有兴趣。

所以在前去上琴课之时，面对祝英台和他的搭话，我欣然接受，和气可亲地与他们随口就琴乐交谈起来。梁祝二人都谦言自己琴艺不精，我又不想独自侃侃，便转了方向，与他们说起琴曲。

楚人好乐，广陵地区自古便有诸多歌谣琴曲盛于民间。除了如今广为人知的《广陵散》《越人歌》等几首名乐之外，还有不少悠扬小调、婉转琴音。梁山伯和祝英台，包括后来凑到我们身边的荀巨伯，都对此颇有兴趣，几乎就想请我随意唱上几句。只可惜他们的愿望还在眼眶里流转，就被一个生生挤到我们中间的人打断了。

第十章

“马统，你做什么啊？”

被梁山伯扶了一把才未曾摔倒的祝英台看着来人厉声，神色愠恼。

这书童却是对得起他服侍的官宦家庭，脸上一变就换了张笑脸，只姿态还带着盛气。他抱手向祝英台一鞠躬，顺利又将我们隔远了些，“对不住，对不住祝公子，是我跑太快了没刹住，不小心冲撞了您，请您大人有大量，饶了小的。”

他这话显然没几分真心，偏又让人难以指摘。自小被娇惯着养大的祝英台更是受不了这份气，眉头皱得越深，当即就要指责对方。好在他身边还有个和事佬梁山伯劝阻。而我也不想因他们吵架耽误了上课的时辰，便遥遥望了一眼慢悠悠走在后头的马文才，向笑脸迎我的马统说道：“你别耽搁时间，认真点跟几位公子道个歉，然后再跟我说事。”

大抵是没有其他人敢这样越界吩咐他，又或者是我的语气太过柔和，马统呆愣了好一会儿，这才僵硬地转向马文才的方向。