如此各类先进技术和先进文化首先在这里应用，这座城市无疑代表着当今人类文明的最高水平。实际上由于区位和地形优势，现在这里才是东海市的主城区，而东边鳌山另一侧的龙兴之地东海区则更像是个养老地了。

“旌旗招展空翻影，却原来是司马发来的兵，我也曾差人去打听，打听得司马领兵就往西行……”

在城阳区南部稍微偏僻一点的地方，一块由引栽的冬青树围起来的小广场上，一个戏班正在表演一出《空城计》。

戏台上面，戴着眼镜的“诸葛亮”一边拨弄着一个算盘，一边咿咿呀呀地唱着。而戏台之下，数百名附近的居民和工人里三层外三层地挤着，伸着脖子看着戏。

东海文化这些年的发展也颇有特色。最初，本地文化并不兴盛，只是单向地吸收来自东海股东的后世通俗文化和来自南宋的高雅文化。但是随着媒体和交流渠道的日渐发达，那点存货很快被吸收干净，文化界不满足于重复演绎旧作品，吸收先进文化兼容并包，糅合北地已经颇为流行的戏曲唱法，开始了原创的进程。

虽然水平仍然粗糙原始，但无疑是走出了自己的道路。这部《空城计》，就是杂糅了多种技法和文化元素而创作出的结果，表演形式演化至现在，估计连最初创作这部戏曲的已故的张建国也看不懂了。

到了今年，文化界变得更加繁荣起来，这还是拜旱灾所赐——蔬菜瓜果各种吃食都涨价，相反看戏读书听歌要不了什么钱，于是资金自然就向文化产业流动了。

不仅戏曲业，其他文化产业比如报纸、小说、说书、漫画、歌舞等细分栏目也取得了长足发展。今年，在他们的广为宣传下，全国上下普遍认识到了抗旱救灾的重要性，甚至可以说，这是第一次全国人民真正在某项事物上达成了共识，从现在开始，他们真的拧成一股绳了。

这个小戏班子这个月加班加点，一日不歇，在城阳区一个街区一个街区地流动着唱戏，几乎场场爆满。即使大多数看客只是蹭着听不给钱，可光是少数人给的打赏也不是一笔小数了。

像今天这个街区，由于一部分工厂停工，不少工人都无事可做，所以来看戏的格外得多，看来又能赚到不少钱了。

话说现在大旱，城阳区相当一部分河流也因之干涸，这就给依赖于水力机械的一些工厂造成了严重打击，没办法只能停工了。

正看着，突然人群外围传来一声粗嗓子的吼声：“刘家木，田七郎，你们人呢？！”

听了吼声，人群中一高一矮两名男子顿时打了个激灵，然后陪笑着挤开人群钻了出来。“啊，东家，这儿这儿呢，这是怎么了？”

东家是个快五十岁的老头，头发半白，不过面色红润、身体也健硕，看上去精神得很。他骑着一辆永久三轮车，脚都没落地，看来也是刚到没多久，见两人钻了出来，就往东北方一指，那边有两辆四马齐拉的重载大车正在沿路向南驶过来，“机器快到了，你们还看什么戏，快，叫上人，我们回去帮忙！”

两人一听机器来了，也不敢怠慢，连忙又从后面喊出四五个工人，跟着东家一起回了南边不远处的“齐傲木工厂”。

齐傲也就是这位东家，他当年是城阳某村的木匠，搭着东海商社的东风发了家。不过他策略比较保守，没有像隔壁村的孙师傅一家那样果断扩大投资进行产业升级，现在也只能做个小加工厂，生产些家具之类的木器，同时也给几家大厂加工零件。