儒生一旦选中，便可以回国担任皇军控制区实际官员，其科举所得功名（文凭）皇明朝廷予以正式承认。

“未来，维持会之临时管治体系必将移交真正之政权体系，使日本人民有所学，有所好，有所用，更使圣贤之道能在日本发扬光大，使日本人民早闻大道！”

在得到魏公公的肯定答复后，日本儒学界观察团成员喜出望外，如果科举能够在他们手中在日本得以实施，于他们的毕生所学便是有价值的。

林罗山代表观察团向魏公公表达了日本儒学界对日本近几十年来对皇明所作所为的愧疚之情，更表达了日本人民对于祖国母亲的想念之情。

“皇明于日本便如母亲于游子，我等皆是圣贤子弟，更是汉人后裔！我等盼统一如盼星星，盼月亮啊！”

一个叫鸠山的儒者激动的泪水直下，众儒者闻言均是感同身受。

千年以来，日本儒学界始终如一的思想便是能和大陆同胞统一啊！

“那么，日本便只能有一个皇帝了。”

擦干泪水的鸠山神情肃然，正在和魏公公交谈的林罗册也是神情一凛。

第0169章 统一的大决战

魏公公甚是惊讶，他没想到提出废除天皇的竟然是日本儒学界这些人。

不过稍加思索也就明白了，莫说主张“融中亲中”的日本儒学界，便是普通的日本人，对于京都那个天皇都谈不上什么敬畏与忠诚。

这是日本特定的历史因素形成的。

武人开创的幕府虽然一直强调忠君，不过这个君乃是将军，而非天皇。幕府之存在也是对天皇权威的最大蔑视。

更休提现在的日本皇室只有一小块封地，因为没钱，皇室都得派人在街上出售字画来获取微薄收入。

德川幕府建立之后，更是在财政上死死拿捏着京都皇室，在朝政上也是直接干涉，后水尾天皇与其说是天皇，倒不如说是傀儡。